Wa alaikum salaam,

hoe zit het dan met het scheren van het schaamhaar, okselhaar, knippen van haar, knippen van de nagels, verven van haar en/ of lichaam (met henna b.v.) etc. etc. Dat is dan volgens jou redenatie ook het veranderen van de schepping. Tikkeltje tegenstrijdig nietwaar?! Verplicht betekend dat je gestraft wordt als je het nalaat, en voor zover ik weet is het dragen van een baard soenna (in de zin van aanbevelenswaardig) en niet fard. Ik ben van mening dat je uitermate voorzichtig moet zijn met dingen verplicht of verboden te "verklaren", tenslotte rept de koran, welke volgens diezelfde koran volledig en gedetailleerd is (b.v. 6.38, 6.114, 6.115) niet over de baard. Hetzelfde geldt uiteraard voor veel "hot items" binnen de islam die niet voor niets hot items zijn. Misschien ga ik hier nog een andere keer op door.

Wassalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuhu.

Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuhu.

Bedankt voor je reaktie broeder! Die hadith ken ik natuurlijk, en ik twijfel niet aan de kennis van de sheik die je aanhaalt, maar ik ben altijd eerder geneigd naar de argumenten te luisteren dan zomaar een sheik te volgen omdat het toevallig een "grote" is. En het argument dat de baard scheren tegen natuurlijk is in tegenstelling tot schaam- en okselhaar klopt niet met de regelen der logica, al zijn er honderd sheiks die dat in koor roepen; het is gewoon tegenstrijdig! En dat een sheik een bekende naam heeft zegt niets over zijn integriteit; veel sheiks zijn afhankelijk van het instituut waar ze doceren, zoals de Azhar universiteit e.d. die op hun beurt weer onder controlle staan van de regering. Deze sheiks zullen dus nooit een fatwa uitvaardigen die tegen de zittende regering ingaat, maar wel fatwa's die de regering helpen. Naar mijn mening is dit corruptie. Ik zeg dus niet dat bin Jamil Zino ook zo is (ik ken de goede man niet), maar ik zeg dit om aan te tonen dat naam en reputatie niet alles zegt. Als voorbeeld geef ik een fatwa van Ibn Baaz, ook een "grote" sheik, die een fatwa uitvaardigde waarin hij stelde dat als je niet geloofde dat de aarde plat is, dat je dan afvallige bent en dient te worden bestreden.

SHEIK BIN BAZ,
'ABDUL 'AZIZ IBN 'ABDULLAH IBN MUHAMMAD IBN 'ABDULLAH AL-BAZ (1910-1999)

'Abdul 'Aziz ibn 'Abdullah ibn Muhammad ibn 'Abdullah al-Baz was born in Riyadh in 1910 (Dhul Hijjah 12, 1330) into a family of Islamic scholars. His father died when he was eight years old. Sheik Bin Baz was able to recite the entire Qur'an when he was eleven years old, and lost his sight when he was sixteen.

He studied under Shaikh Muhammad ibn 'Abdul Wahhab. In addition to the memorization of the Qur'an, he memorized all of the major hadith and many other important texts. His first position was as a judge in Kharj from 1936-1950. He taught at the Religious Institute of Riyadh and then at the faculty of Shariah. He became the Deputy Rector at the Islamic University of Madinah in 1950. He was promoted to Rector in 1970. A royal decree was issued which appointed him President of the Administration of Religious Research, Ifta, Da'wah, and Guidance at the rank of a minister. Sheikh Ibn Baz was appointed Grand Mufti by King Fahd in 1994.

Ibn Baz was a supporter of many Islamic causes. He called upon Muslims to support their brethren in Palestine, Bosnia, Kosovo and Kashmir and won the King Faisal prize for Service to Islam.

He is most famous for his fatwa stating that the earth is flat. The Sheik decreed:


"The earth is flat. Whoever claims it is round is an atheist deserving of punishment." Yousef M. Ibrahim, "Muslim Edicts take on New Force", The New York Times, February 12, 1995, p. A-14.

---------------------------------------


In the Name of Allah, The Gracious, The Merciful. Assalamo Alaikum.

The following fatwa [decree] that was issued by Sheik Abdel-Aziz Ibn Baaz, Supreme religious authority, Saudi Arabia. It was issued in the year 1993--just 8 years ago.

It comes from The Permanent Committee for Islaamic Research and Fataawa, comprising - Head: Shaykh 'Abdul 'Azeez Ibn Abdullaah Ibn Baaz;

Here is the fatwa...

Title of the Book: "Evidence that the Earth is Standing Still."
Author: Sheikh Abdul Aziz Ben Baz.
Editor: Islamic University of Medina.
Year: 1395 AH
City: Medina, Saudi Arabia.
Page: 23.

"If the earth is rotating as they claim, the countries, the mountains, the trees, the rivers, and the oceans will have no bottom and the people will
see the eastern countries move to the west and the western countries move to
the east."

"In The Name Of Allaah, The Most Merciful, The Bestower of Mercy."

"The earth is flat, and anyone who disputes this claim is an atheist
who deserves to be punished." [Muslim religious edict, 1993, Sheik
Abdel-Aziz Ibn Baaz, Supreme religious authority, Saudi Arabia]"

Wat zeg je me daar van!

Wassalam.

Heb ik gedaan en niet een sterk argument gevonden waarom het dragen van een baard verplicht zou moeten zijn.

Wassalam en groetjes.

A Selaam oe Ale'ykoem,

Bij deze discussie schaar ik me achter de mening van Amier. Naar mijn weten is het dragen van een baard geen FARD (verplichting) maar inderdaad SOENNA (iets wordt aangeraden, omdat dit het voorbeeld is van Onze Profeet (vzmh)).

Zoals Amier ook zei:

In eerste instantie geplaatst door Amier Verplicht betekend dat je gestraft wordt als je het nalaat, en voor zover ik weet is het dragen van een baard soenna (in de zin van aanbevelenswaardig) en niet fard.

Wa Ale'ykoem a Selaam

In eerste instantie geplaatst door Lizio Het is niet verplicht, maar Allah heeft de mannen baardhaar gegeven op de wangen, snor, kin enz. om zo de mannen te herkennen om het zo maar te zeggen. Het is een teken van mannelijkheid. Het is verboden om het haar van je wangen weg te scheren als man zijnde.

A Selaam oe Aleykoem,

Dit snap ik niet....dubbele ontkenning? Het is NIET verplicht. Ik neem dan aan dat je bedoelt dat een man zijn baard wel weg mag scheren.

Maar dan zeg je: Het is VERBODEN (...).

Dit is wat tegenstrijdig  En nu weet ik het zelf ook niet meer  .

Ik dacht zelf namelijk dat een baard Soenna is; soenna is geen verplichting, maar iets wat sterk wordt aangeraden.

Wa Ale'ykoem a Selaam

Assalamoe Alaikoem,

Deze text is afkomstig van www.al-yaqeen.com.

Het scheren van de baard: een moderne vorm van verwijving







Definitie

Onder de baard (in het Arabisch: lihyah) verstaan we: al het haar dat groeit op de wangen en de onderkaak. Tevens omvat het de haren onder de onderlip en onder de kin.

Het Islamitisch oordeel over de baard

Het laten staan van de baard is Waadjib (verplicht) voor alle mannen. Hiervoor is voldoende bewijs te vinden in de Soennah van de Profeet (vrede en zij met hem) en de cOelamaa� van de Islam zijn het er unaniem over eens dat het laten staan van de baard verplicht is. Laat je niet misleiden door het achterwege laten van deze soennah door een aantal hedendaagse �geleerden�. Laat je ook niet misleiden door hun twijfelachtige fatwa�s, waarmee zij hun eigen (ongeoorloofde) daden ondersteunen en waarmee zij de mensen hen laten volgen in datgene wat verwerpelijk is. De Profeet (vrede zij met hem) zei: �Wie met een goede soennah begint (het initiatief neemt om een goede daad te verrichten), hem komt de beloning van deze (goede soennah) toe en (ook) de beloning van ��nieder die deze (goede soennah, hem navolgend) verricht. En wie met een slechte soennah begint (het initiatief neemt om een slechte daad te verrichten), hem komt de zondelast van deze (slechte soennah) toe en (ook) de zondelast van ��nieder die deze (slechte soennah, hem navolgend) verricht.�                  (Moeslim)

En hij zei: �Voorwaar, Allah zal de kennis, nadat Hij die jullie heeft gegeven niet (in ��n keer) wegrukken, maar Hij zal haar (kennis) van hen wegnemen door het nemen (van de levens) van de cOelamaa� en daarmee ook hun kennis. Daarna zullen slechts onwetende mensen overblijven. Zij zullen om fatwa�s (religieuze uitspraken) gevraagd worden, waarna zij fatwa�s zullen geven die gebaseerd zijn op hun eigen meningen, en daarmee dwalen zij af en doen zij anderen afdwalen.�                                                                                                               

                                                                                                                                      (al-Boechari)



Een lijst van overtredingen als gevolg van het scheren van de baard



Het scheren van de baard resulteert in het plegen van tal van overtredingen vanuit het oogpunt van de Islam bekeken. Hieronder zullen wij een aantal van deze overtredingen behandelen.



1.            Ongehoorzaamheid tegenover Allah



Het scheren van de baard leidt tot ongehoorzaamheid tegenover Allah. De heerser van Jemen, die was aangesteld door de Perzische keizer Chosroes, stuurde twee boodschappers naar de Profeet (vrede zij met hem) om hem mee te nemen (naar Chosroes). Toen de twee boodschappers bij de Profeet (vrede zij met hem) kwamen viel het hem op dat zij hun baard hadden geschoren en hun snorren lang hadden laten groeien. De Profeet had er een afkeer van om naar hen te kijken (vanwege hun verschijning) en hij zei: �O wee jullie! Wie heeft jullie opgedragen om dit te doen?� Zij zeiden: �Onze heer! (zij refereerden daarmee naar Chosroes)� De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei toen:



�Wat betreft mijn Heer (Allah), verheven en gezegend is Hij, Hij heeft mij bevolen om mijn baard (met rust) te laten en mijn snor bij te knippen.�                                                                                                          (Hassan verklaard door al-Albaani)



2.            Ongehoorzaamheid tegenover de Profeet (vrede zij met hem)



Het scheren van de baard leidt tot ongehoorzaamheid tegenover de Profeet (vrede zij met hem). In vele overleveringen heeft de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) de moslimmannen bevolen om hun baarden met rust te laten. Deze overleveringen dragen allen de volgende boodschap uit:



�Knipt de snorren bij en laat de baarden (met rust)!�                                  (al-Boechari en Moeslim)



Elke moslim dient te weten dat het gehoorzamen van de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) gelijk staat aan het gehoorzamen van Allah.



Wie de Boodschapper gehoorzaamt heeft Allah zeker gehoorzaamd.        (Soerat an-Nisaa�: 80)



3.            Afwijking van het uiterlijk en de leiding van de Profeet (vrede zij met hem)



Het scheren van de baard leidt tot het afwijken van het uiterlijk en de Leiding van de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem). Het is overgeleverd door Moeslim dat de Profeet (vrede zij met hem) een lange baard droeg. De moslim dient er naar te streven om het voorbeeld van de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) te volgen. Allah zegt in de Koran wat als volgt vertaald kan worden:



�Voorzeker, jullie hebben in de Boodschapper van Allah een goed voorbeeld (dat jullie kunnen volgen).�                                                                                                          (Soerat al-Ahzaab: 21)



En de Profeet (vrede zij met hem) zei: �Waarlijk, de beste leiding is de Leiding van Mohammed.�                                                                                                                                            (Moeslim)



4.            Afwijking van de weg van de gelovigen



Het scheren van de baard leidt tot het afwijken van de weg van de gelovigen. Alle Profeten (vrede zij met hen allen), alle Metgezellen van de Profeet (Moge Allah tevreden zijn over hen), de grote cOelamaa� en de oprechte vroegere moslim(mannen) van deze Oemmah lieten hun baarden staan. Er bestaan geen overleveringen dat ook maar ��n van hen ooit de baard scheerde. Dit is dus hun weg en Allah, verheven en gezegend is Hij, zegt wat als volgt vertaald kan worden:



�En wie de Profeet tegenwerkt nadat de Leiding hem duidelijk is geworden en een andere weg volgt dan die van de gelovigen; Wij laten hem aanhangen datgene wat hij heeft aangehangen en Wij zullen hem in de Hel binnenleiden. En dat is p�s een slechte bestemming!�       
                                                                                                                     (Soerat an-Nisaa�: 115)



5.            Imitatie van de Moeshrikoen (veelgodenaanbidders)



Het scheren van de baard leidt tot het imiteren van de Moeshrikoen (veelgodenaanbidders). Dit komt duidelijk naar voren uit vele overleveringen van de Profeet (vrede zij met hem). De Profeet (vrede zij met hem) zei:



�Knipt de snorren bij en laat de baarden groeien. Onderscheidt julliezelf van de Magi�rs. (volgelingen van een godsdienst die vroeger in Perzi� werd beleden)�      

                   (Moeslim)



�Onderscheidt julliezelf van de Moeshrikoen (veelgodenaanbidders), knipt jullie snorren bij en laat jullie baarden staan.�                                                                                   (al-Boechari en Moeslim)



Allah heeft ons bevolen om ons te onderscheiden van de Moeshrikoen (veelgodenaanbidders). Allah zegt wat als volgt vertaald kan worden:



�Volg niet de begeerten van degenen die niet weten. (over de Islam)�                                                                                                                      (Soerat al-Djaathiyah: 18)


De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: �Wie een volk immiteert, hij behoort tot hen.�                                                                                                                                  (Aboe Daawoed)



6.            Wijziging van de Schepping van Allah zonder toestemming



Met betrekking tot de vrouwen die de Schepping wijzigen, verklaarde de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem): �Allah vervloekt de Naamisah (degene die de wenkbrauwen van anderen epileert) en de Moetanammisah (degene die haar wenkbrauwen laat epileren) en de Waasilah (degene die bij anderen nep- of andermanshaar invlecht) en de Moestawsilah (degene die haar haar laat invlechten met nep- of andermanshaar ).�



Deze overlevering gaat specifiek over vrouwen, omdat zij normaal gesproken meer dan mannen zichzelf inspannen om hun natuurlijk uiterlijk te veranderen met het excuus zich zodoende op te maken. Deze waarschuwing geldt voor beide geslachten, omdat de voorwaarde voor het intreden van de vloek van Allah duidelijk is. Het scheren van de baard valt onder deze overlevering, omdat dit veel erger is dan het verwijderen van de wenkbrauwen (Nams) door vrouwen. Het betreft hier immers het gehoorzamen van de shaitan, hij zei:



�En ik zal hen bevelen de Schepping van Allah te veranderen.�                                                                                                                          (Soerat an-Nisaa�: 119)



7.            Imitatie van vrouwen


De baard maakt een duidelijk onderscheid tussen mannen en vrouwen. Het scheren van de baard doet dit onderscheid verdwijnen en het behoort dan ook tot het imiteren van vrouwen. De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: �Moge Allah de mannen vervloeken die vrouwen imiteren en moge Allah de vrouwen vervloeken die mannen imiteren.�                                                           (al-Boechari)



8.            Strijdigheid met de Fitrah (natuurlijke aanleg van de mens)



cAa�ieshah (moge Allah tevreden zijn over haar) overlevert dat de Profeet (vrede zij met hem) zei: Tien (zaken) behoren tot de Fitrah; het bijknippen van de snor, het (met rust) laten van de baard...�                                                                                                                                             (Moeslim)

De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) leert ons ook dat ieder kind met fitrah geboren wordt en dat deze fitrah later wordt gewijzigd door (de opvoeding van) de ouders.                                                                                                                      (al-Boechari en Moeslim)


De fitrah van vele moslims tegenwoordig is zo misvormd dat zij een gladgeschoren man aantrekkelijker en mannelijker vinden dan een man met baard. Dit is nu juist precies tegenstrijdig met datgene wat de Profeet (vrede zij met hem) in de bovenstaande overleveringen zegt. De oorspronkelijke fitrah, bij de geboorte van het kind, zal echter met het veranderen van de tijd nooit wijzigen. Allah zegt wat als volgt vertaald kan worden:

�De fitrah (natuurlijke aanleg) van Allah, waarmee Hij de mensen (oorspronkelijk) geschapen heeft. Er is geen verandering in de Schepping van Allah.�                             (Soerat ar-Roem: 30)


Sommige mannen komen met als excuus voor het feit dat zij hun baard scheren, dat hun vrouwen er hen liever zonder zien. Net alsof zij op deze wereld zijn gezet om de vervormde begeerten en neigingen van hun vrouwen te volgen in plaats van de Verheven Bevelen van Allah en Zijn Boodschapper (vrede zij met hem). Weer anderen beweren dat het laten staan van hun baard leidt tot huidirritaties en jeuk. Dit kan echter nooit het gevolg zijn van het gehoorzamen van de pure fitrah, maar zal eerder het gevolg zijn van het onregelmatig reinigen en niet schoonhouden van de baard, zoals de Profeet (vrede zij met hem) dit de gelovigen opdroeg.



Wat de cOelamaa� en de Imaams zeggen

Alle cOelamaa� van de Salaf-us-Saalih (de oprechte voorgangers), waaronder ook de vier Imaams (Aboe Haniefah, Maaliek, Shaaficie en Ahmad (moge Allah hen genade schenken), zijn het er allen over eens dat het scheren van de baard haraam (verboden) is en dat het een verboden vorm van mutilatie (verminking) is, zoals dit ook is overgeleverd door cOmar ibn cAbdel-cAziz. Zij beschouwden degene die zijn baard scheerde als een verwijfde man en velen van hen (de oprechte voorgangers) accepteerden hen niet als getuige en stonden hen ook niet toe om voor te gaan in het gebed.

Moge Allah ons leiden op het rechte Pad en ons standvastig maken in het volgen van de Soennah van de Profeet (vrede zij met hem).

Selamun aleykum,

Misschien ben ik nu wel verkeerd bezig, maar volgens mij kan dit niet echt kloppen wat je hier schrijft over de baard.  Als een 20- jarige met baard zou je nergens aan de bak kunnen.. en het is ook niet echt hygi�nisch tenzij je het goed verzorgt.  Ik vind dit nogal raar, maar misschien ken ik mijn geloof niet zo goed..?

Ik kan er niet op inkomen dat dit verplicht is !!

 

aselaam..

salaam'aleikum

sultan

het gaat er niet om wat wij willen, het gaat erom wat Allah wil

islam: onderwerping aan Allah

muslim: onderworpene aan Allah

onderwerp je, Allah geeft bevelen, hij vraagt ons niet om onze mening

Moge Hij ons allen leiden

als iemand een zonde doet is dat zonde

als hij begint te zeggen dat het geen zonde is (terwijl hij beter weet) dan doet hij dat wat niet vergeven wordt

herlees de artikels jongeman

Moge Allah barmhartig zijn met je

en met mij

en met onze broeders en zusters

Salaam Alaikum,

Ik ben nog aan het bekeren.Ik heb bijna geen baard groei alleen op een paar plekken,als ik dat zou laten staan zou ik eruit zien als satan zelf,en het zal mij belemmeren in het vinden van een nieuwe baan.
Ik scheer mezelf dus gewoon anders zie ik er niet uit.

Ik heb gelezen dat een muslim er verzorgt uit hoort te zien en Allah
van mooie dingen houd. Dus heb ik besloten om me te blijven scheren en hoop
dat Allah genadevol wil zijn op mijn laatste dag.
Als iemand wel een baard draagt heeft dat vanzelfsprekend mijn respect.

salaam,

polymorph

 

In eerste instantie geplaatst door polymorph Salaam Alaikum, Ik ben nog aan het bekeren.Ik heb bijna geen baard groei alleen op een paar plekken,als ik dat zou laten staan zou ik eruit zien als satan zelf,en het zal mij belemmeren in het vinden van een nieuwe baan. Ik scheer mezelf dus gewoon anders zie ik er niet uit. Ik heb gelezen dat een muslim er verzorgt uit hoort te zien en Allah van mooie dingen houd. Dus heb ik besloten om me te blijven scheren en hoop dat Allah genadevol wil zijn op mijn laatste dag. Als iemand wel een baard draagt heeft dat vanzelfsprekend mijn respect. salaam, polymorph

Aggie aangezien je nog een bekerende broeder bent, zou ik zeggen houd je voor zover niet bezig met je baard, houd je bezig met tawheed, het pure monotheisme..

Weet dat het verboden voor een man is om als een vrouw te lijken, en voor een vrouw om als een man te lijken, en mannen met gladde gezichten zijn netals de vrouwen die hebben ook gladde gezichten en verder heb ik een heel mooi verhaal van Sjeich Al-Albaanie rahiemahoeALLAH.. SubhanALLAH kijk zijn Hikma(wijsheid) in het gebieden van het goede en en het verbieden van slechte..

Het is overgeleverd door Sameer ibn Ameen az-Zuhayree:
"Ik was een keer met hem toen hij ziek was, en in het ziekenhuis lag, toen een van de dokters(met een gladgeschoren gezicht) de kamer binnenkwam.

Nadat hij de Sjeich zijn medicijnen had gegeven, zei hij:
"Bid voor mij O sjeich". (Ja3nie maak een du'a voor mij)

Dus toen zei de Sjeich rahiemahoeALLAH:
"Moge ALLAH jou sieren met hetgene hij de man versierd heeft"."
Muhaddith  Muhammad Naasiruddeen al-Albaanee

Dit soort zaken zetten je wel aan het denken he, althans mij wel..

In eerste instantie geplaatst door polymorph Salaam Alaikum, Mijn excuses bij deze voor de ongepaste vergelijking. Hoewel ik niet helmaal snap wat ik verkeerd gezegd heb. Ik wil geen slecht voorbeeld zijn en al helemaal niet aan Satan's kant staan Allah behoede mij daarvoor.Dus maak alsjeblieft even duidelijk wat het precies is. Daarna zal ik het verwijderen of iemand van de admin-groep vragen dit te doen.

wa alaikoum salaam broeder,

Je vergeleek je uiterlijke vertoning als je je zou houden aan de voorgeschreven regels met die van de sjeitaan, maar SubhanALLAH je bent een moslimbroeder, en de sjeitaan is niet eens een vergelijking met jou schoenzool waard... Snap je het..
Het is niet dat je iets verkeerds heb gezegd, ik begrijp de vergelijking die je wilde maken.. Maar wij weten niet hoe sjeitaan eruit ziet, dat ten eerste.. En ALLAH heeft de baard verplicht gesteld, en als versiering voor de mannen gemaakt.. Masha Allah..

Onze Profeet (salla allahu 'alaihi wa salam) zei ook: De baard is een element van schoonheid aan 't gezicht van een man.
El7amdulillahi 3alaa koelie 7aal..

Wassalaamu 'alaikoum,
Je zuster in Islam,
Oum Mujahid

In eerste instantie geplaatst door Oum Mujahid In eerste instantie geplaatst door polymorph Salaam Alaikum, Ik ben nog aan het bekeren.Ik heb bijna geen baard groei alleen op een paar plekken,als ik dat zou laten staan zou ik eruit zien als satan zelf,en het zal mij belemmeren in het vinden van een nieuwe baan. Ik scheer mezelf dus gewoon anders zie ik er niet uit. Ik heb gelezen dat een muslim er verzorgt uit hoort te zien en Allah van mooie dingen houd. Dus heb ik besloten om me te blijven scheren en hoop dat Allah genadevol wil zijn op mijn laatste dag. Als iemand wel een baard draagt heeft dat vanzelfsprekend mijn respect. salaam, polymorph   Aggie aangezien je nog een bekerende broeder bent, zou ik zeggen houd je voor zover niet bezig met je baard, houd je bezig met tawheed, het pure monotheisme.. Weet dat het verboden voor een man is om als een vrouw te lijken, en voor een vrouw om als een man te lijken, en mannen met gladde gezichten zijn netals de vrouwen die hebben ook gladde gezichten en verder heb ik een heel mooi verhaal van Sjeich Al-Albaanie rahiemahoeALLAH.. SubhanALLAH kijk zijn Hikma(wijsheid) in het gebieden van het goede en en het verbieden van slechte.. Het is overgeleverd door Sameer ibn Ameen az-Zuhayree: "Ik was een keer met hem toen hij ziek was, en in het ziekenhuis lag, toen een van de dokters(met een gladgeschoren gezicht) de kamer binnenkwam. Nadat hij de Sjeich zijn medicijnen had gegeven, zei hij: "Bid voor mij O sjeich". (Ja3nie maak een du'a voor mij) Dus toen zei de Sjeich rahiemahoeALLAH: "Moge ALLAH jou sieren met hetgene hij de man versierd heeft"." Muhaddith  Muhammad Naasiruddeen al-Albaanee Dit soort zaken zetten je wel aan het denken he, althans mij wel..

salaam Alaikum,

En je hebt helmaal gelijk, dat een verzorde baard een sieraad is.
Ik zag kort geleden nog een broeder op het station in den haag.
Die viel op door zijn stralend witte kleren en zijn baard.
"Een ware muslim " dacht ik toen.
Helaas heeft Allah mij niet bedeelt met een volledige baardgroei,
alleen wat plekken hier en daar.Wat niet aan mn leeftijd ligt trouwens,dat stadium ben ik al lang gepasseerd.

Ik heb gelezen dat een muslim er verzorgt uit moet zien maar een baard
zoals ik die heb ziet er nou eenmaal onverzord uit.
Dus ik heb de keuze om her met baard eruittezien als een zwerver,
of er verzorgt uit te zien zonder baard.

Vat het alsjeblieft niet op als een pleidooi tegen baarden,zo bedoel ik het niet.

 

salaam,

polymorph

 

 

Goed dan,ik zal zwijgen.

 

polymorph