In eerste instantie geplaatst door foppe hoe komt het dat ik het idee heb dat moslims in Nederland (wellicht ook in andere landen) veel strenger en soms fundamentalistischer zijn dan de moslims die ik spreek als ik bijvoorbeeld in Turkije of Marokko ben?

Eh? Wat bedoel je met ''strenger' en 'fundamentalistischer'?

 

ik denk dat wij hier in Nederland jullie gekend hebben, als jullie als toeristen naar buitenland gaan, dan moeten jullie goed gedragen, vandaar denken die mensen daar, oh wat zijn deze mensen goed zeg, waneer jullie in eigen land zijn zien jullie ons als tweederangs burgers, of niet? zoniet, in ieder geval de nederlandse politici en tweede kamerleden wel, we moeten ons cultureel en intellectueel rehabiliteren volgens hen, dat door afstand te nemen van onze islamitische wetten, en wie dit weigert zou getuchtigd moeten worden door uitzetting of deportatie.

In eerste instantie geplaatst door Herne Waarom spreken jullie toch altijd dat een meisje geen afspraakjes maken mag? Ik neem aan dat er in de meeste gevallen ook een jongen bij betrokken is? Waarom spreekt niemand hier over wat een jongen mag doen of niet doen?

Waar zie je dat iemand doen? Ik zie het in ieder geval niet. God maakt geen verschil tussen een man en vrouw wat betreft verboden zaken.

De cultuur die erom heen hangt doet dat.

 

 

In eerste instantie geplaatst door Sjonny In eerste instantie geplaatst door Kimmie de zus erbij is? Ze had het niet over een zus. Maar een mahram moet een man zijn.

Wat is daar dan de reden voor? Wel gek, in de westerse culturen had je eerder het matrone-idee, je weet wel, oudere vrouwen die hun jongere seksegenoten nogal heel erg op de vingers keken...
Kim

In eerste instantie geplaatst door Sjonny Misschien moet je je wat meer in de quran en de soennah verdiepen voordat je je zo een harde conclusie trekt waarbij je de meerderheid van de moslims beledigt. Dan zou je namelijk moeten weten dat indien een man en een vrouw alleen zijn, de derde de satan is. En dat de quran opdraagt voor scheiding tussen de seksen, beveelt om een nederige houding aan te nemen tussen de seksen. Dus jouw uitspraak "zolang er geen sex plaatsvindt" getuigt van onwetendheid.

Prima dan toch als de zus erbij is?

Wat een onzin Sjonny, zolang ze geen Haram dingen doen is contact echt niet verboden. De grootste onzin die ik ooit gehoord heb is dat mannen en vrouwen niet gewoon met elkaar mogen praten, echt achterlijk. Zolang je geen sex etc hebt, is er niets mis mee.

Wassalaam: Rahima

Assalamoualikoum

eerst en vooral ruveyda, aub, je hoeft je voor nix te schamen over zulke onderwerp, la haya2a fi dine, persoonlijk, zou ik direct zeggen wat ik ervan vind,en wa ik wil, want dit is u recht,en trouwen is een belangrijke stap in het leven, beide partners moeten akkoord gaan,en openlijk de problemen bespreken.

marocia, dit is opzich zeer normaal, maar we moeten niet alleen met onze hart reageren,maar ook met ons verstand,en verstand zegt kijk vanuit de standpunt van het geloof.

soms lijkt het of dat iemand de enige is, en uniek,niet te weerstaan, maar toch je moet je voeten op de grond van de realiteit houden, het is meschien heel makkelijk gezegd, maar hou u gevoelens voorlopig gewoon in, en probeer zoveel mogelijk je relatie met je vriendin niet te verwarren met die gevoelens voor haar broer,want das gevaarlijk,met andere woorden laat je vriendschap niet op deze zaak afhangen.

dit is wat ik ervan vind, ik hoop da je nog meer reacties van andere bro's en zusters krijgt!

wallahou lmousta3aan

wassalaam

Selamun Aleykum,

Ik heb ook een vraagje.

Ik ben iemand die nog studeert.Ik ben 21 jaar. En ik moet nog 4 jaar verder studeren. En dan pas ben ik klaar met mijn opleiding.

Maaaarrr mijn toekomstige man, die wil zo snel mogelijk trouwen, wat ik eigenlijk ook wel wil. Hij vind het goed als ik gewoon full - time naar school ga, dus dat is geen probleem.

Alleen hij stelde voor. Als we nou gewoon trouwen, en de bruiloft pas doen na de volgende zomer vakantie. Want dan is mijn ene opleiding afgelopen. Want hij zei, zo doen we tenminste ook geen haraam dingen, als jij gewoon wettelijk en ook volgens de islam mijn vrouw bent.

Maar ja ik heb liever als ik getrouwd ben, zou ik ook graag gelijk de bruiloft erbij willen. Ik moet dit nog met mijn ouders bespreken, waarvoor ik me doodschaam.

Maar ik vroeg me af, wat zouden jullie doen.

Assalaam alaykoum wa Rahmatullah wa Barakatuuh, broeders en zusters,

Wij dienen de toestemming te krijgen van onze Wali. Dus ook al zou jezelf het initiatief willen nemen, je dient daarvoor met je wali te overleggen en een vrouw kan nooit een man ten huwelijk vragen, waarbij ze alleen zijn. Saytaan zal de derde persoon zijn. Vertrouwen op Allah swt is heel wat.

Assalamoe alykoem beste broeders en zusters,

 

hier het verhaal omtrent het huwelijk van de profeet saaaw met Khadidja, dit verhaal is genoemd in het boek over siera van Ibn Hichaam, en staat ook in het boek Ar-ra7ieqoe Al-makhtoem. 

 

Mohammed's huwelijk met Khadija bint Khuwailid

 

Khadija merkte de betrouwbaarheid en zegeningen van Mohammed Allah's zegen en vrede zij met hem, op en raakte er stil van. Haar slaaf Maysarah vertelde haar ook wat hij allemaal zag van zijn goede eigenschappen, zijn prachtige karakter en wonderen zoals de aanwezigheid van de schaduwen van twee engelen als het warm was. Khadija voelde zich tot hem aangetrokken en stuurde een van haar vriendinnen naar hem toe om te laten weten dat zij graag met hem zou willen trouwen.

Mohammed, Allah's zegen en vrede zij met hem, ging daarmee akkoord en sprak daarover met zijn ooms die vervolgens haar hand gingen vragen bij haar oom Amr Ibn Asad. Hij gaf haar ten huwelijk aan Mohammed, Allah's zegen en vrede zij met hem. Bij de huwelijksplechtigheden was een aantal vooraanstaanden van Banu Haashim en Quraish aanwezig en de bruidsschat bedroeg twintig Bakrah (of misschien ook zes). Zijn oom Abutalib hield de huwelijkstoespraak; hij uitte zijn lofbetuiging aan Allah en verheerlijkte Hem. Daarna sprak hij over de goede afstamming en de oprechtheid van zijn neef Mohammed, Allah's zegen en vrede zij met hem. Hij noemde daarna het huwelijksverklaring en maakte de bruidsschat bekend.

Dit huwelijk vond twee maanden en een paar dagen na de terugreis van Mohammed, Allah's zegen en vrede zij met hem uit het Shaam-gebied plaats. Hij was toen vijfentwintig jaar oud en Khadija was (naar de meest waarschijnlijke overleveringen) veertig jaar. Zij was getrouwd geweest met A'tieq, de zoon van A'aith Almakhzoumi die overleden was, en met Abu Haalah At-taimi; deze overleed ook en zij had al een kind van hem. Daarna wilden velen van de vooraanstaanden van Quraish met haar trouwen maar zij weigerde totdat zij met Mohammed, Allah's zegen en vrede zij met hem, trouwde. Met hem werd ze ook werkelijk gelukkig.

 

wassalamoe alykoem,

 

Abou Jabir

salaam oe aleikum wa rahmatoe Allah,

Volgens mij had Khadiya (raddya Allahoe 3anhaa) de Profeet salla Allahoe 3alayhi wasalam niet zo direct aangesproken en ook niet met een tussenpersoon. Het was toch een brief?

Want de profeet salla Allahoe 3alayhi wasalam werkte eerst voor haar (Khadiya raddya Allahoe 3anhaa)...en toen ze met hem wou trouwen schreef ze een soort liefdesbrief.

Wallahoe A3lem.

Maar het kan best dat het geoorloofd is zomaar op een man af te stappen en hem ten huwelijk te vragen...Maar aan de andere kant. In die hadieth ging het natuurlijk om de profeet salla Allahoe 3alayhi wasalam.

Ik bedoel...als ik een broeder zie waarmee ik graag wil trouwen...kan ik er niet zomaar op af stappen en hem op straat ten huwelijk vragen (haha). Khadya..en die andere vrouw raddya Allahoe 3anhoem, wisten hoe de Profeet salla Allahoe 3alayhi wasalam qua karakter was.

Ze kenden hem dus een beetje. Maar als je als vrouw gewoon op een broeder afstapt ...weet je niet wat je terug kan verwachten....

Dus ik wacht wel tot een broeder zelf om mijn hand komt vragen...insha Allah. Ik benbovendien best verlegen...dus ik zou dat nooit durfen..

Enne...polymorph...misschien moet je niet Biertje gebruiken...maar: "heb je een vuurtje?"

salaam oe aleikum

 

Salamoen Aleykoem

Ik ben pas zestien en mijn zus ongeveer 21 weet het niet precies zegt tegen mij steeds:"ik ga de dochter (ook ongeveer 16) van onze oom(broer van mijn moeder) vragen als jullie ouder zijn"

Ik wil voor de zekerheid vragen dit mag toch wel en is het waar dat de kans groter is dat je gehandicapte kinderen krijgt als je met je eigen familie trouwt. Volgens mij is dit gewoon iets dat Allah(sbw) regelt maar ik had het ergens gehoord.

Verder wil ik zeggen de meisje met wie ik inshallah trouwen ga is iemand die veel leest en ze is beeldschoon. Dus ik zou zeggen ik heb het al geregeld dus zoeken jullie het zelf maar uit hahah

In eerste instantie geplaatst door ~Zahra~ In eerste instantie geplaatst door AbuHenk Salaam Zahra, Misschien hoef je niet verder te zoeken. Zie bovenstaande link. Wa salaam asallam aleikum, eh...ik ben niet zo bedreven met de engelse taal,heb hem even door te vertaalmachine gegooid...en echt,ik zat net met een zuster aan de telefoon,en zij had voor mij de volgende hadieth verteld(wat bijna hetzelfde omschrijft) Sah'l bin Sa'd heeft overgeleverd dat een vrouw naar de profeet(s.a.w.s.) kwam,terwijl Hij in de moskee zat en ze zei:"Oh Rasulullah:ik ben gekomen om mezelf aan jou te geven".Hij bleef stil en zag haar recht voor zich staan(een tijdje),en Rasulullah keek naar haar,hij bekeek haar van beneden naar boven en richtte zijn blik op haar.Daarna keek Hij naar de grond.Toen de vrouw zag dat Hij niets van haar wilde,ging zij weer weg. Sahieh hadieth;Boecharie&muslim wa sallam

Salaam,

ik zal eens proberen te vertalen.

It was narrated that Thaabit al Banaani said: I was with Anas ibn Maalik and a daughter of his was with him. He said: �A woman came to the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) and offered herself in marriage to him. She said: �O Messenger of Allaah, do you want to marry me?�� The daughter of Anas said: �How little was her modesty. How shameless, how shameless!� Anas said: �She was better than you; she had a liking for the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) so she offered herself in marriage to him.� Narrated by al-Bukhaari, 4828. 

"Het is overgeleverd dat Thaabit al Banaani (Thaabit de Banaan? ons woord "banaan" komt van het arabisch waar het "vinger" betekend) zei: "Ik was met Anas ibn Maalik en een dochter van hem. Hij zei: 'Een vrouw kwam bij de boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) en bood aan hem te trouwen. Ze zei: 'Oh boodschapper van Allah, wil je met me trouwen?'. De dochter van Anas zei: 'Wat onbescheiden van haar! Hoe schaamteloos, hoe schaamteloos!' Anas zei: 'Zij was beter dan jij; ze mocht van de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) dus ze bood zich aan voor een huwelijk." Verteld door Al Bukhari 4828

These two ahaadeeth � the hadeeth of Sahl and the hadeeth of Anas, both of which mention the woman who offered herself in marriage to the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) � indicate that it is permissible for a woman to offer herself in marriage to a man, and to let him know that she has a liking for him, and there is nothing wrong with her doing so. And the one to whom a woman offers herself in marriage has the choice of either accepting or refusing, but he does not have to express his refusal outright, rather it is sufficient for him to remain silent. 

Fath al-Baari, 9/175. 

"Deze twee ahadith, de hadith van Sahl en de hadith van Anas, die het allebei hebben over de vrouw die zich ten huwelijk aanbood aan de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) geven aan dat het een vrouw is toegestaan om zichzelf voor een huwelijk aan te bieden, en om hem te laten weten dat ze hem graag mag, en er is niet fout aan om dat te doen. En diegene aan wie de vrouw zich aanbied voor een huwelijk heeft de keus om het te accepteren of te weigeren, maar hij hoeft niet zijn weigering direct kenbaar te maken; het is voldoende voor hem om de stilte te bewaren." Fath Al Baari, 9/175.

Verder wordt er verteld dat het wel beter is om het via een tussenpersoon te doen omdat de dochter van een man (over Moesa alaihi salaam) zei: "Oh mijn vader, huur hem in! Voorwaar, de beste voor jou om te huren is de sterke, de betrouwbare." Soera Al Qasas, aya 26.

Als conclusie zegt de schrijver dat "tegenwoordig deze dingen veelal gebeuren als gevolg van verboden zaken, zoals een achteloze houding van haar als ze met hem praat en met hem zit. Een persoon met kwade bedoelingen kan misbruik maken van het aanbod om een van z'n doelen te bereiken. Dus, we moeten hier voorzichtig mee zijn en onze eer beschermen tegen alles wat het kan besmeuren." En Allah weet het het best.

Hopende je hiermee van dienst te zijn geweest,

wassalam,

Amier.

 

In eerste instantie geplaatst door AbuHenk Salaam Zahra, Misschien hoef je niet verder te zoeken. Zie bovenstaande link. Wa salaam

asallam aleikum,

eh...ik ben niet zo bedreven met de engelse taal,heb hem even door te vertaalmachine gegooid...en echt,ik zat net met een zuster aan de telefoon,en zij had voor mij de volgende hadieth verteld(wat bijna hetzelfde omschrijft)

Sah'l bin Sa'd heeft overgeleverd dat een vrouw naar de profeet(s.a.w.s.) kwam,terwijl Hij in de moskee zat en ze zei:"Oh Rasulullah:ik ben gekomen om mezelf aan jou te geven".Hij bleef stil en zag haar recht voor zich staan(een tijdje),en Rasulullah keek naar haar,hij bekeek haar van beneden naar boven en richtte zijn blik op haar.Daarna keek Hij naar de grond.Toen de vrouw zag dat Hij niets van haar wilde,ging zij weer weg.

Sahieh hadieth;Boecharie&muslim

wa sallam

 

Salaam Zahra,

Misschien hoef je niet verder te zoeken. Zie bovenstaande link.

Wa salaam