Hou op met discussieren. Het gaat hier over het gegeven of ik naar de hel ga en jullie zeuren gewoon weer verder.

Was ik hier maar nooit gekomen. Nu ik de islam ken, moet ik moslim worden.

ZEG ME NU EINDELIJK EENS WELKE DE BESTE IS!!! 

Kennen wij de islam?

Ja...... Hij sprak over onze vader.Hij was heel vroom dus zal wel niet hebben gelogen.En aangezien God onze schepper is,is hij ook de vader want zonder zijn schepping zouden we er niet zijn geweest.

Er zouden zo maar eens 2 waarheden kunnen zijn,die over 1 waarheid gaan..... En misschien zelfs 3.... Van 3 in 1

Maar ik weet niet zo veel van het Joods geloof....

Volgens het evangelie heeft Jezus Christus het zelf aan zijn volgelingen geleerd. In de Bijbel is het gebed te vinden in - de langere versie van - Matte�s 6 en - een iets kortere versie - in Lucas 11. De hieronder staande weergaven gaan uit van de langere versie.

Onze Vader die in de hemel zijt,

Uw naam worde geheiligd,

Uw koninkrijk kome.

Uw wil geschiede, op aarde

zoals in de hemel.

Geef ons heden ons dagelijks brood.

En vergeef ons onze schulden

zoals ook wij onze schuldenaars vergeven.

En leid ons niet in verzoeking,

maar verlos ons van de boze.

Want van U is het koninkrijk

en de kracht en de heerlijkheid

in eeuwigheid.

Amen.

Structuur

De koran is niet chronologisch ingedeeld. Toen kalief Oethman ibn Affan rond 650 de teksten verzamelde, heeft men de hoofdstukken (soera's) min of meer gerangschikt volgens lengte. De kortste soera omvat 3 en de langste 286 verzen. In totaal bevat de Koran 114 hoofdstukken, bestaande uit 6.226 verzen, die met uitzondering van Soera Het Berouw allemaal beginnen met de aanhef Bismillah ar-Rahmaan ar-Rahiem (In de naam van God, de Genadevolle, de Barmhartige).

Het eerste hoofdstuk met 7 verzen (Al Fatiha, de Opening) wordt de kern van de koran genoemd. Alle hoofdstukken hebben een naam, die vaak ontleend is aan een woord in het begin van de soera, zoals 'De Opening', 'De Koe' en 'Het Geslacht van Imraan'. Het hoeft niet zo te zijn dat de naam de inhoud van de soera dekt.wel naar een essentiele boodschap uit dat vers.

Inhoud

De koran is geschreven in naam van God, vaak in de directe rede, waarbij God in de eerste persoon meervoud spreekt, soms in de indirecte rede, waarbij God met de derde persoon enkelvoud wordt aangeduid. De koran bevat vermaningen en instructies voor de gelovigen, en vertellingen over voorgaande profeten en volken en hun lotgevallen.
Soms brengen de teksten verhalen uit de bijbel in herinnering, zoals Soera Jozef, Yusuf, dat een deel van het boek Genesis hervertelt.

De koran is een oproep tot onderwerping, 'islam', aan de ene ware God. De koran benadrukt dat God dezelfde is als de God van joden en christenen. Zoals de joden en de christenen op sommige punten over God van mening verschillen, zo verschilt de islam ook van visie. Zo maakt de koran op een aantal plaatsen melding van de profeet Isa 'de zoon van Maria', maar ontkent stellig dat deze een zoon van God zou zijn.

Historie

De koranieke tekst zoals die we nu kennen is volkomen identiek aan de koran zoals die door aartsengel Djibril aan Mohammed is geopenbaard.

Mohammed kon volgens de moslimse traditie lezen noch schrijven. Hij was louter een spreekbuis die door God aangesteld was om vanaf zijn veertigste levensjaar de islam te verkondigen. De openbaringen die Mohammed predikte werden door zijn volgelingen gememoriseerd. Later wanneer de verzen een stuk langer werden, werden ze ook schriftelijk vastgelegd.

Na Mohammeds dood was er geen offici�le korantekst. De mondelige overlevering was toen nog uiterst belangrijk. Toen na de slag bij Al-Yamaamah een groot aantal van Mohammeds metgezellen gesneuveld was, onder hen een groot aantal huffaz (mensen die de koran van buiten kennen), was dat voor kalief Aboe Bakr een aanleiding om de losse Koranfragmenten tot elkaar te laten verzamelen door Zaid ibn Thabit. Hij veranderde de tekst op geen enkele wijze en voegde er geen verklaringen of redactionele commentaren aan toe. Zo ontstond dus eigenlijk de eerste, volledige, geschreven koran.

Onder kalief Othman rees er echter onenigheid over de correcte manier van reciteren. Die konden ontstaan, omdat het Arabische schrift toen alleen medeklinkers had (die medeklinkers konden ook vaak nog op elkaar lijken). Othman besloot om Aboe Bakr�s korantekst te gaan canoniseren. Kopie�n werden werden gemaakt en nieuwe korans werden aan de hand van die tekst gecontroleerd. Foute explemparen werden vernietigd. De eerste korans zijn te bezichtigen in Tasjkent en Istanbul.

Ook na deze Othmaanse tekst bleef de mondelinge overlevering belangrijk. Het Arabische schrift was toen nog erg onvolmaakt. Rond 700 werden er diakritische puntjes aan toegevoegd om de medeklinkers van elkaar te onderscheiden. Later werden er ook nog klinkers aan toegevoegd.

Ondanks de consensus onder moslims over de authenticiteit van de Othmaanse tekst, accepteerden moslimgeleerden uiteindelijk 7 'leeswijzen' (ieder van deze was nog eens opgesplitst in twee�n, dus 14). In 1924 werd de Egyptische standaarduitgave van Ca�ro de offici�le tekst van de moslimwereld. kurihfuerhfu

De koran is voor veel moslims h�t heilige boek, maar hierbij geldt echter wel de restrictie dat het boek die waarde alleen heeft in het Arabisch. Veel moslims vinden wel dat een vertaling een interpretatie is in een andere taal, en dus niet mag suggereren dat die ook daadwerkelijk de qu'ran is. Moslims met een andere moedertaal dan het Arabisch zien zich dan ook voor de taak gesteld het boek in een voor hen vreemde taal te lezen.

Ook de thora en andere boeken van de bijbel waaronder het Nieuwe Testament zijn binnen de islam belangrijke boeken, maar zijn volgens de koran in de loop der eeuwen door mensenhanden veranderd en vervalst. Het is voor een moslim niet duidelijk welk gedeelte oorspronkelijk door God geopenbaard is en welk gedeelte later is toegevoegd.

In de hele islamitische wereld heeft de koran grote betekenis. Reeds onder kalief Omar (634-644) begon men koranscholen (madrasa's) op te richten. In deze scholen werd kinderen geleerd de koran van buiten te leren oftewel te reciteren. Los van de vraag of men de inhoud van de teksten begrijpt, wordt betekenis toegekend aan het reciteren van de koran in het Arabisch als zodanig. Voor moslims is het reciteren een belangrijk onderdeel van de godsdienst: aan de woorden van de koran wordt een magische kracht toegekend. De koran dient tijdens ieder gebed gereciteerd te worden. Vele moslims zijn goed bedreven in Tadjwied, dat is de Koran op een aangename, bijna melodieuze manier reciteren.

De koran wordt door moslims met respect behandeld: zo zal het in een schone kamer bewaard worden op een zo hoog mogelijke plaats, boven de andere boeken uit. Het mag niet op een tafel liggen, omdat er anders het gevaar bestaat dat er iets opgelegd wordt. Verder mag de koran niet op de grond gelegd worden, omdat deze als onrein wordt beschouwd. Voor het lezen of aanraken van de koran wordt de wudu verricht. Veel moslims hebben er dan ook moeite mee als een niet-gelovige de koran leest op openbare plaatsen.

als je de tora en de bijbel gelezen hebt wordt het begrijpen van de koran en de taalgebruik mieschien wat makelijker.

maar als je een non met een hoffddoek of een gesluierd maria beeld vroom voor je is. maar dragen van een  hoofdoek  door een moslima "raar".  dan moet je  je anders  instellen voor dat je de koran  leest.

Beste Ruud mischien heb je hier wat aan.