.

Veertienhonderd jaar geleden heeft Allah de Qoer'aan als een boek ter leiding aan de mensheid neer gezonden. Hij riep de mensen op zich door de waarheid te laten leiden door zich aan de Qoer'aan te houden. Want het vers zegt immers: Maar het is niets anders dan een overdenking voor allen van de wereldwezens.(Qoer'aan 68:52)

Vanaf de eerste dag dat hij geopenbaard werd tot aan de dag des oordeels, zal dit laatste goddelijke boek de enige gids voor de mensheid blijven.

De onge�venaarde taal en stijl van de Qoer'aan en zijn superieure wijsheid zijn beslist een bewijs dat dit het Woord van Allah is. Verder heeft de Qoeraan nog vele wonderbaarlijke eigenschappen die bewijen dat de Qoer'aan het woord van Allah is. E�n van deze eigenschappen is het feit dat een aantal wetenschappelijke waarheden die we nu pas door middel van de technologie van de twintigste eeuw kunnen ontdekken, veertienhonderd jaar geleden in de Qoer'aan genoemd zijn.

Natuurlijk is de Qoer'aan geen wetenschappelijk boek. Maar vele wetenschappelijke feiten die op een bijzondere bondige en gedegen manier in de verzen tot uiting zijn gekomen, zijn pas door middel van de technologie van de twintigste en eenentwintigste eeuw, ontdekt. Deze feiten konden in de tijd dat de Qoer'aan geopenbaard werd niet bekend zijn geweest en dit is dan een nog duidelijker bewijs dat de Qoer'aan het woord van Allah is.

Om het wetenschappelijke wonder van de Qoer'aan te begrijpen, moeten we eerst een kijkje nemen naar het wetenschappelijke niveau van de tijd waarin dit Heilige Boek geopenbaard werd.

In de zevende eeuw, toen de Qoer'aan geopenbaard werd, had de Arabische samenleving, wat de wetenschap betreft veel bijgelovige en ongegronde opvattingen. Omdat ze de technologie niet hadden om het universum en de natuur te onderzoeken, geloofden deze vroegere Arabieren in legenden die zij van hun voorouders gehoord hadden. Zij namen bijvoorbeeld aan dat de bergen de hemel ondersteunden. Zij geloofden dat de aarde plat was en dat er hoge bergen aan beide einden stonden. Men dacht dat deze bergen pilaren waren die het hemelgewelf hoog hielden.

Maar al dit bijgeloof van de Arabische maatschappij werd door de Qoer'aan uitgewist. In soera Rad, vers 13 wordt er gezegd: Allah is Degene Die de hemelen heeft verheven zonder pilaren. (Qoer'aan 13:2) Dit vers verwerpt het geloof dat de hemel zich boven ons bevindt vanwege de bergen. Bij vele anderen onderwerpen werden belangrijke feiten geopenbaard in een tijd waarin men die niet kon weten. De Qoer'aan, die in een tijd werd geopenbaard waarin de mensen heel weinig wisten over astronomie, natuurkunde of biologie, bevat sleutelfeiten over tal van onderwerpen, zoals de schepping van het universum, de schepping van de mens, de structuur van de atmosfeer en het delicate evenwicht dat het leven op aarde mogelijk maakt.

Laten we nu eens naar een aantal van deze wetenschappelijke wonderen, die in de Qoer'aan geopenbaard zijn, kijken.

Het ontstaan van het universum wordt in de Qoer'aan in het volgende vers beschreven:

Hij is de Voortbrenger van de hemelen en de aarde.  (Qoer'aan 6:101)

Deze informatie gegeven in de Qoer'aan, is volledig in overeenstemming met de ontdekkingen van de hedendaagse wetenschap. Zoals we al eerder gezegd hebben zijn astrofysici tegenwoordig tot de conclusie gekomen, dat het hele universum, samen met de dimensies van tijd en materie, zijn ontstaan door een grote explosie, die in een oogwenk heeft plaatsgevonden. Deze gebeurtenis staat bekend als de 'Big Bang' en bewijst dat het universum uit het niets is geschapen als het resultaat van een explosie uit ��n enkel punt.

Voor de tijd van de Big Bang, bestond er niet zoiets als materie. Van een toestand van niet-bestaan, waarin noch materie, noch energie en zelfs geen tijd bestond, en wat slechts metafysisch beschreven kan worden, werden materie, tijd en energie, allen in een ogenblik geschapen. Dit feit, pas onlangs ontdekt door de moderne natuurkundigen, werd ons veertienhonderd jaar geleden in de Qoer'aan verteld.

DE EXPANSIE VAN HET UNIVERSUM

In de Qoer'aan die veertienhonderd jaar geleden geopenbaard werd, in een tijd waarin de wetenschap van de astronomie nog primitief was, wordt de expansie van het universum als volgt beschreven:

Met macht hebben Wij de hemel gebouwd. Waarlijk, Wij zijn in staat om de omvangrijkheid en ruimte daarvan uit te breiden. (Qoer'aan 51:47)

Het woord 'hemel' dat in het bovenstaande vers gebruikt is, komt op verschillende plaatsen in de Qoer'aan voor, in de betekenis van ruimte en universum. Hier wordt het woord weer in die betekenis gebruikt, het zegt dat het universum 'uitdijt'. En de hedendaagse wetenschap is nu juist tot deze conclusie gekomen!

Tot het begin van de twintigste eeuw, was de enige opvatting in de wetenschappelijke wereld dat 'het universum een constante aard had en dat het sinds onmetelijke tijd bestond'. Het onderzoek, de observaties en berekeningen die door de moderne technologie werden uitgevoerd, hebben echter laten zien dat het universum eigenlijk een begin had, en dat het voortdurend 'uitdijt'.

Aan het begin van de twintigste eeuw hebben de Russische natuurkundige Alexander Friedmann en de Belgische kosmoloog Georges Lemaitre theoretisch uitgerekend dat het universum voortdurend in beweging is en dat het uitdijt.

Dit feit werd door gegevens verkregen uit observaties in 1929 bevestigd. Terwijl Edwin Hubble, de Amerikaanse astronoom de hemel met zijn telescoop bekeek, ontdekte hij dat de sterren en melkwegstelsels voortdurend van elkaar af bewogen. In een universum waarin alles voortdurend van elkaar af beweegt, betekent dit een voortdurend uitdijend universum. De observaties die de volgende jaren uitgevoerd werden, bevestigden dat het universum voortdurend uitdijt. Dit feit was in de Qoer'aan uitgelegd, terwijl eigenlijk niemand het wist. Dit komt omdat de Qoer'aan het woord van Allah is, de Schepper en de Heerser van het gehele universum.

HET SCHEIDEN VAN DE HEMELEN EN DE AARDE

Een ander vers over de schepping van de hemelen is het volgende:

Wisten degenen die ongelovigen waren niet dat de hemelen en de aarde als ��n stuk waren samengevoegd, en dat Wij het vervolgens scheiden? En Wij hebben uit water elk levend ding gemaakt. Zullen zij dan niet geloven?(Qoer'aan 21:30)

Het woord ratq, vertaald als 'samengevoegd' wordt in Arabische woordenboeken vertaald als 'met elkaar vermengd, ��n geworden'. Het verwijst meestal naar twee verschillende substanties die een geheel vormen. De zinsnede 'Wij scheiden' komt van het Arabische werkwoord fataqa wat inhoudt dat iets tot ontstaan komt door het verscheuren of vernietigen van de structuur van zaken die aan elkaar gehecht zijn. Het ontspruiten van een zaadje uit de aarde is ��n van die gebeurtenissen waar het werkwoord voor gebruikt wordt.

Laten we opnieuw naar het vers kijken met deze kennis in ons achterhoofd. In het vers zijn hemel en aarde eerst het onderwerp van de situatie van de ratq. Zij worden gescheiden (fataqa) als de ene uit de ander voortkomt. Geboeid denken wij aan de eerste momenten van de Big Bang, we zien dat alle materie van het universum op ��n enkel punt verzameld is. Met andere woorden, alles, de hemelen en de aarde inbegrepen, waren nog niet geschapen en waren in een vermengde onscheidbare toestand. Toen ontplofte dit punt krachtig, en zorgde ervoor dat de materie gescheiden werd.

De bedoeling is dat wij met elkaar stuk voor stuk willen bespreken

salaam

Gawas

Salaam

Ik vind het goed als u het doet.

Salaam,

Gawas

Het gaat om wetenschappelijke wonderen in de het verse maar dat wil je niet zien.

U bent toch van harte welkom.

Ik gun u die lachtje voor alletijd euwige 

OVER HET FEIT, DAT DE HEL EEN PLAATS IS VAN
EEUWIGE MARTELING

De meerderheid van mensen vermijdt om over de hel na te denken hoewel zij zich van het bestaan van het hiernamaals bewust zijn. Nadenken over de bittere spijt van de hel belooft zeker een leven, dat toegewijd is aan Allah. Op zijn beurt moedigt dit iemand aan om al zijn daden en gedragingen in het leven opnieuw te ori�nteren in toewijding voor de wil van Allah. Anders zal men diepe spijt voelen. In de poging henzelf te bevrijden van deze spijt, negeren mensen het bestaan van de hel. Zij pogen de ernst van de zaak te verlichten door uitspraken als: "Ik denk niet dat men voor eeuwig in de hel zal verblijven" of "ik denk niet dat Allah Zijn dienaren zo zwaar zal straffen." Dit zijn zeker leugens. Bovendien pogen zij deze leugens te baseren op de barmhartigheid van Allah. Het feit is gewoon, dat deze mensen hierover onwetendheid bepleiten.

De hel is de plaats waar Allah's eigenschap van rechtvaardigheid zich volledig manifesteert. Natuurlijk zal de beloning voor degenen, die leven om de tevredenheid van Allah te verdienen gedurende hun hele leven niet hetzelfde zijn als zij, die het kwaad gehoorzamen en tegen Allah in opstand komen. Allah zal Zijn trouwe dienaren belonen met het paradijs waar zij tot in de eeuwigheid zullen verblijven. Aan de andere kant zullen de ongelovigen in de hel gestraft worden, een plaats van ondraaglijke marteling.

Allah is beslist barmhartig; echter het denken aan alleen Zijn barmhartigheid en vergeving zou een persoon doen falen om Zijn andere eigenschappen te kennen. Men zou ook op de hoogte moeten zijn van de andere eigenschappen van de Schepper: Allah neemt wraak op Zijn opstandige dienaren en Hij straft. De hel is de plek waar Allah deze twee eigenschappen zichtbaar zal maken. Met andere woorden, zelfs als mensen zich inspannen om het te vergeten, is de realiteit van de hel altijd daar om de ongelovigen te omringen en zij die een andere weg volgen dan de weg van Allah.

Bepleit dus nooit onwetendheid over het bestaan van het hiernamaals. Zich inspannen om er niet aan te denken, of het te negeren, zal niemand van de zware straf redden. Integendeel, zullen mensen, die dit feit negeren en hun eigen lusten volgen, voor eeuwig in de hel verblijven als Allah het wil. De hel zal "het trefpunt" worden van al deze mensen. (Surat al-Hijr: 43)

Allah heeft het paradijs gecre�erd, verfraaid met Zijn gunsten, voor Zijn trouwe dienaren die serieuze stappen ondernemen om Zijn aangename tevredenheid gedurende hun leven te verkrijgen. Allah beschrijft de schoonheid van het paradijs in vele verzen :

Er zullen gouden schalen en bekers worden rondgereikt en er zal daarin alles zijn wat de zielen zich wensen en waar de ogen van genieten. En gij zult daarin vertoeven.(Surat az-Zukhruf 43:71)

De pracht en praal van het paradijs gaan boven ieders voorstellingsvermogen. De Qoer-aanische woorden die allerlei verschillende verrukkingen beschrijven (Surat ar-Rahman: 48) illustreren zeker een levendig beeld van de werkelijke aard van het paradijs. Er bestaan grootse bezittingen voor de gelovigen. Het paradijs is de plaats, wat door Allah speciaal voorbereid is voor de gelovigen. Daarin staan prachtige paleizen, tronen verfraaid met edelstenen, kleding gemaakt van zilveren kralen, goud en parels, rivieren van honing, en eindeloze vruchten. Hiermee worden de gelovigen voorzien in het paradijs. Het paradijs is een eeuwige beloning voor de gelovigen en een uitdrukking van Allah's scheppingskracht. Bepleit dus nooit onwetendheid over het feit, dat het paradijs overvloedig is van glorieuze gunsten, die niet te vergelijken zijn met hun tegenhangers in dit leven.

Er is natuurlijk een andere plaats waar Allah's weergaloze scheppingskracht zich kenbaar maakt. De hel, die voor de ongelovigen is gecre�erd is zeker een andere uitdrukking van Allah's rechtvaardigheid. De hel is in het bijzonder gecre�erd voor mensen, die het feit van het hiernamaals minachten, voor deze wereld leven en in opstand komen tegen Allah. Precies als de manier waarop het paradijs verfraaid is met ongewone gunsten, zal de hel ook uitgerust zijn met verscheidene soorten marteling.

Ongelovigen zullen voor al het immorele gedrag waar zij zich in het leven mee bezig hebben gehouden, gestraft worden. De straf zal zeker de glorie van Allah weerspiegelen. In de hel zullen mensen ieder moment onderworpen worden aan hevige marteling. Door middel van huidverscheuring, vleesverbranding, de enige drank van de mensen in de hel zal bloed en pus zijn. Hun hemden zullen van vuur gemaakt worden. Evenzo zullen zij op bedden van vuur liggen. Kort samengevat, elk moment in de hel zal vervuld zijn met lijden.

Allah geeft in de Qoer-aan een duidelijke beschrijving van de marteling, die de ongelovigen in de hel zullen ondergaan. Geen notitie nemen van dit feit is in geen geval een weg om er aan te ontkomen. Integendeel is het bewust zijn van dit feit en tegelijkertijd angst voor Allah voelen, de enige weg naar eeuwige verlossing van de mensheid.

Een ander onderwerp, wat veel mensen over de hel negeren is de feit dat de marteling in de hel voor eeuwig zal duren. Allah beschrijft dit feit in de Qoer-aan als volgt:

En zij zeggen: "Het Vuur zal ons slechts voor een klein aantal dagen deren". Vraag hun: "Hebt gij dan een woord van Allah verkregen? Dan zal Allah Zijn belofte nooit breken. Of zegt gij iets over Allah, dat gij niet weet? Voorzeker, die kwaad doet en door zijn zonden is omringd - zij zijn de bewoners van het vuur; daarin zullen zij verblijven. Maar zij, die geloven en goede werken doen, - zij zijn de bewoners van de hemel, daarin zullen zij verblijven. (Surat al-Baqarah 2: 80-82)

Zoals de verzen vermelden, is de bestraffing in de hel eeuwig voor wrede ongelovigen. De mensen van het paradijs zullen er voor eeuwig verblijven. Allah vertelt in het volgende vers:

Voorzeker de hel ligt in een hinderlaag. Een tehuis voor de opstandigen. Die daarin lange tijd zullen vertoeven. (Surat an-Naba: 21-23)

Allah's besluit over dit onderwerp is zeker. Dat is de reden waarom je nooit onwetendheid moet bepleiten over het feit, dat zolang je niet de Qoer-aan volgt, er geen verlossing zal zijn uit de hel. Zij die in opstand komen tegen Allah, en daardoor de hel verdienen, zullen daar voor eeuwige verblijven.

De manier waarop een persoon zich gedurende het verloop van zijn korte leven gedraagt, zal hem leiden tot de plaats waar hij tot in de eeuwigheid zal verblijven. Dit is zeker een belangrijk resultaat. Accepteren om in de hel voor eeuwig gestraft te worden slechts vanwege een beperkte levensduur van 60 tot 70 jaar is ONGETWIJFELD een ramp. Deze DUIDELIJKE ramp is met alle zekerheid bij iedere individu bekend. Wat mensen echter falen te begrijpen is het begrip "eeuwigheid".

Het woord "eeuwigheid" drukt een tijdsbestek uit dat nooit zal eindigen. Ongelovigen zullen er voor altijd blijven: zij zullen onderworpen worden aan marteling gedurende tien jaar, duizenden jaren, miljarden jaren, triljoen jaren. Triljoenen jaren betekenen nauwelijks wat ten opzichte van eeuwigheid. Allah drukt dit tijdsbestek in bovenstaand vers uit, door te zeggen. Die daarin lange tijd zullen vertoeven. (Surat an-Naba: 23)

Daarom zouden we niet de problemen, die we in deze wereld te ondergaan moeten vergelijken met de eeuwige marteling, die in de hel geleden wordt. De hevigste pijn in deze wereld is slechts beperkt tot zes of zeven decennia. Zelfs de ernstigste ziektes hebben een medicijn, terwijl de marteling in de hel nooit zal eindigen. Bepleit daarom nooit onwetendheid over wat het begrip "eeuwig" betekent. Vergelijk de korte duur van deze wereld met een dergelijk eindloze levensduur. Probeer een tijdsbestek dat nooit zal eindigen te begrijpen.

Wanneer je de kans hebt om voor eeuwig in het paradijs te verblijven, vermijd dan om voor eeuwig in de hel gestraft te worden, een plaats van totale verschroeiing en vernietiging.

DE HISTORISCHE WONDEREN VAN DE QOER AAN

HET WOORD 'HAMAN' IN DE QOER'AAN

De informatie die in de Qoer'aan, over het oude Egypte wordt gegeven, openbaart veel historische feiten die tot voor kort onbekend waren. Deze feiten laten ons ook zien dat ieder woord in de Qoer'aan met een duidelijke wijsheid geopenbaard is.

Haman is iemand wiens naam in de Qoer'aan, samen met die van de farao, genoemd wordt. Hij wordt op zes verschillende plaatsen inde Qoer'aan vermeld, als ��n van de naaste mannen van de farao.

Opvallend is dat de naam Haman nooit in die delen van de Thora wordt genoemd die over het leven van Moesa {Mozes} gaan. Maar de vermelding van de naam Haman, als de helper van de Babylonische koning, die ongeveer 1100 jaar na Moesa vele wreedheden tegen de Isra�lieten begaan heeft, kan gevonden worden in de laatste hoofdstukken van het Oude Testament

Sommige niet-moslims verkondigen dat de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) de Qoer'aan geschreven heeft door het kopi�ren van de Thora en de Bijbel. Zij beweren tevens dat hij tijdens dit proces, enige onderwerpen die een relatie hebben met deze boeken, incorrect in de Qoer'aan heeft overgebracht. De absurditeit van deze beweringen is aangetoond toen het Egyptisch hi�roglyfen alfabet, ongeveer tweehonderd jaar geleden, ontcijferd werd en de naam 'Haman' in de oude geschriften ontdekt werd.

De naam 'Haman' was onbekend tot de Egyptische hi�roglyfen in de 19de eeuw ontcijferd werden. Toen de hi�roglyfen ontcijferd waren, werd duidelijk dat Haman een naaste helper van de farao was en 'het hoofd van de steenhouwers'. (Hierboven worden Oud-Egyptische bouwvakkers getoond). Belangrijk hier is dat Haman in de Qoer'aan genoemd wordt als iemand die onder het bevel van de farao de bouwwerken leidt. Dit houdt in, dat informatie die niemand in die tijd kon weten, in de Qoer'aan gegeven was.

Tot de 18de eeuw konden de geschriften en inscripties van het Oude Egypte niet begrepen worden. De taal van het Oude Egypte washi�roglyfisch, die de eeuwen, overleefde. Maar met de verspreiding van het christendom en door andere culturele invloeden, in de tweede en derde eeuw na Christus, raakte in Egypte zowel het oude geloof als het hi�roglyfenschrift in verval. Het laatste voorbeeld van de toepassing van het hi�roglyfenschrift, is een inscriptie gedateerd: 394 na Christus. Daarna was de taal vergeten, niemand kon het meer lezen of begrijpen. En deze situatie duurde voort tot ongeveer 200 jaar geleden.

Het geheim van de Egyptische hi�roglyfen werd in 1799 opgelost door de ontdekking van een plaquette die de 'Steen van Rosette' werd genoemd. Deze plaquette dateerde uit het jaar 196 voor Christus. Het belang van deze inscriptie was dat het in drie verschillende geschriften geschreven was: hi�roglyfen, demotisch (een eenvoudige vorm van het oude Egyptische hi�ratische schrift) en Grieks. Met behulp van het Griekse schrift werd het oude Egyptische schrift ontcijferd. De vertaling van de inscriptie werd voltooid door de Fransman, Jean-Fran�ois Champollion. Hierdoor werden een vergeten taal en gebeurtenissen in kwestie, wederom belicht en werd er veel duidelijk over de beschaving, godsdienst en het sociale leven van het oude Egypte.

Door het ontcijferen van de hi�roglyfen, werd een belangrijk stukje informatie duidelijk: de naam 'Haman' werd inderdaad in de Egyptische inscripties genoemd. Deze naam verwees naar een monument in het Hofmuseum in Wenen.19

In het woordenboek van de Mensen van het Nieuwe Rijk, dat gemaakt werd op basis van de hele verzameling inscripties, wordt Haman omschreven als 'het hoofd van de steenhouwers'.20

In het begin van de negentiger jaren kwamen er artikelen in bekende internationale kranten die kopten: 'Legendarische Arabische verloren stad gevonden', de Arabische stad uit de legenden is gevonden', 'Oebar, het Atlantis van het zand. Wat deze archeologische vondst nog fascinerender maakte, was het feit dat er in de Qoer'aan ook naar deze stad is verwezen. Veel mensen, die sindsdien dachten dat de 'Ad' waarover in de Qoer'aan verteld werd, een legende waren of dat hun verblijfplaats nooit gevonden zou kunnen worden, waren hoogst verbaasd over deze ontdekking. De ontdekking van deze stad, die slechts in mondeling overgedragen verhalen van de Bedoe�en genoemd werd, wekte grote belangstelling en nieuwsgierigheid op. Het was Nicholas Clapp, een amateur-archeoloog, die deze legendarische stad, die in de Qoer'aan genoemd wordt, ontdekte.21

De Grieken noemden dit gebied 'Eudaimon Arabia' en de middeleeuwse Arabische geleerden noemden het 'al-Yaman as-Sa�da'.22

De Britse onderzoeker Thomas beschrijft deze 'voorspoedige' stammen uitvoerig en beweerde dat hij, middels ��n van deze stammen, sporen van de oude stad gevonden had.23 Deze stad was bij de bedoe�en bekend als Oebar. Tijdens ��n van zijn reizen, die hij in het gebied had gemaakt, werden hem door bedoe�nen, die in de woestijn leven, uitgesleten sporen getoond en zij beweerden dat deze sporen naar de oude stad Oebar leidden. Thomas die veel belangstelling had voor dit onderwerp, stierf voordat hij zijn onderzoek had kunnen afronden.

Clapp probeerde op twee manieren het bestaan van Oebar te bewijzen. Ten eerste vond hij de sporen waarover de bedoe�nen spraken. Hij vroeg NASA om hem satellietfoto's van het gebied te verstrekken. Na een lange strijd wist hij de autoriteiten te overtuigen om foto's van het gebied te maken.24

De hoofdstad van Saba was Ma'rib, die door de gunstige geografische positie behoorlijk welvarend was. De hoofdstad lag heel dicht bij de rivier Adhanah. Het punt waar de rivier Jabal Balaq bereikte, was zeer geschikt om een dam te bouwen. Door gebruik te maken van deze omstandigheid, bouwde het volk van Saba op deze plek een dam, terwijl hun beschaving nog maar pas gevormd was en zij begonnen met irrigatie. Zij bereikten beslist een hoog welvaartsniveau. De hoofdstad, Ma'rib, was ��n van de best ontwikkelde steden van die tijd. De Griekse schrijver Plinius, die het gebied bezocht had, was er zeer lovend over, en vertelde ook hoe groen dit gebied was.25

De hoogte van de Ma'ribdam was 16 meter, de breedte 60 meter en de lengte 620 meter. Volgens berekeningen was het totale gebied dat door middel van de dam bevloeid kon worden, 9.600 hectaren, waarvan 5.300 tot de zuidelijke vlakte behoorde en het resterende deel tot de noordelijke vlakte. Deze twee vlakten worden in de inscripties van Saba omschreven als " Ma'rib en de twee vlakten".26 De uitdrukking van de Qoer'aan: "Twee tuinen aan de rechterhand en de linkerhand " verwijst naar de tegenoverliggende tuinen en wijngaarden in deze twee valleien. Dankzij deze dam en haar bevloeiingssysteem, werd het gebied beroemd als het best bevloeide en vruchtbaarste gedeelte van Jemen. De Fransman J. Holevy en de Oosterijker Glaser hebben uit documenten bewezen dat de Ma'ribdam sinds de oudheid bestond. In documenten, geschreven in het Himerdialect, staat dat deze dam zorgde voor een hoge productie in het gebied.

"Zoals ook in de uitdrukking Sayl al-arim gebruikt is, wordt het woord arim afgeleid van het woord arimen, dat in het dialect van Zuid-Arabi�, dam of barri�re betekent. In de in Yemen opgegraven ru�nes, zag men dat dit woord in deze betekenis vaak werd gebruikt. In de inscripties die bijvoorbeeld door de Abessijnse koning uit Jemen Ebrehe (Abraha) verordend waren, werd dit woord na de restoratie van de grote muur in Ma'rib in 542-3 na chr. steeds weer in de betekenis van dam (barri�re) gebruikt. De uitdrukking Sayl al-arim betekent dus: een overstroming veroorzaakt door een doorbraak van een dam.

en Wij veranderden hun twee tuinen in tuinen die bitter, slecht fruit voortbrachten en tamarinden en een paar lotusbomen.

Dat wil zeggen dat na het instorten van de damwand, het gehele land onder water gelopen was. De kanalen die door het Volk van Saba gegraven waren en de wand die bij het bouwen tussen de barri�res tussen de bergen was geconstrueerd, werden vernietigd en het irrigatiesysteem ging verloren. Het resultaat hiervan was, dat het gebied, dat vroeger op een tuin leek, in een jungle veranderde. Er was geen fruit meer behalve wat kersachtig fruit van kleine stronkachtige bomen."27

De christelijke archeoloog Werner Keller, schrijver van het boek: "En de Bijbel had toch gelijk (Und die Bible hat doch recht), neemt aan dat de overstroming van Arim heeft plaats gevonden op de manier zoals dit in de Qoer'aan is beschreven. Hij beschreef dat het bestaan van een dergelijke dam en de vernietiging van het hele land door die doorbraak, het bewijs is, dat het voorbeeld dat in de Qoer'aan is gegeven over de mensen van de tuin, inderdaad heeft plaats gevonden.28

Van de gemeenschap al-Hijr, die in de Qoer'aan wordt genoemd, wordt aangenomen dat het hetzelfde volk is als de Thamoed. De andere naam van de Thamoed was Ashab al-Hijr. Het woord Thamoed is dus de naam van het volk terwijl de stad Al-Hijr ��n van die steden is, die door dit volk gesticht zijn. De beschrijvingen van de Griekse geograaf Plinius stemmen hier mee overeen. Plinius schreef dat Domatha en Hegra de plaatsen waren waar de Thamoed woonden en deze plaatsen vormen de huidige stad, Hijr.29

hahaha Postpentacosta, Op de een of andere manier moet ik altijd lachen om jou posts. Als je meer Gelovige Christenen tot jou groep wil laten behoren. Dan denk ik dat je meer kans hebt als je je richt tegen Atheisten en dergelijke. En om even in te gaan op je handtekening. Allah heeft GEEN zoon. Lees soerat Al-Ikhlaas. Als je deze site opent, Dan wordt die soera gereciteerd. Maar goed, Als je het niet wilt geloven, Dan niet he. Er is geen dwang in de Islam : )

Groetjes 

GoedeMiddag,

Nou, Allereerst wil ik even verduidelijken dat mijn kennis aangaande mn Religie nog beknopt is. Neemt niet weg dat dat wel de Enige Godsdienst voor mij is. Dit omdat de Enige Religie bij Allah de Islam is. En het enige waar ik dus in geloof is het woord van Allah. Waar vind je de woorden van Allah soebhaanahoe Wata3aala? Juist, In de Koran. En in de Koran (Soerat Al-Ikhlaas) staat: 'Hij verwekte niet, Noch werd hij verwekt' . Heb daarom dus geen reden om te gaan twijfelen hierover. Als zoiets in de Koran staat, Dan zet ik er verder een punt achter. En is daar eigenlijk geen discussie over mogelijk. Voor mij is dat gewoon de Waarheid. Sorry dat ik niet al je vragen kon beantwoorden, Misschien dat er hier iemand is die hier meer kennis ovre heeft.

Groetjes

GoedeMiddag,

Nou, Om even terug te komen op je vragen (Ik dacht, Ag, Geef die Postpentacost toch gewoon antwoord):

De eerste vraag luidde als volgt:

Is het woord van God Goddelijk of menselijk? Sorry dat ik het zeg, Maar dat vind ik een beetje een simpele vraag. Ja, Zelfs jij weet hier gewoon op te antwoorden als je ff een beetje nadenkt : D

Op naar de Volgende vraag, Namelijk:

Hoe verklaar je dat Iesa Alahi Assalaam geen vader had? Wel, Postpentacost, Hoe verklaar jij dat 1+1=2. Ik bedoel hiermee dat je sommige zaken gewoon zo moet aannemen. Niet teveel vraagtekens bij gaan zetten. En niet te moeilijk gaan denken.

En je laatste vraag:

Hoe kan het zo zijn dat Iesa Alahi Assalaam geen zondes beging? Wel, Zoals je weet was hij een profeet. Je kunt de gewone mens dus niet gaan zitten vergelijken met een profeet. Behoeft verder denk ik ook geen uitleg..Lijkt me ook gewoon zeer aannemelijk.

Hopende je hiermee voldoende te hebben ge�nformeerd (Zonder Lappen tekst).

Verder heb ik je vragen Naar Alle eerlijkheid beantwoord, En naar beste weten en vermogen : D : P

Groetjes

DE QOER'AAN IS HET WOORD VAN GOD

Alles wat we tot dusver gezien hebben, is de illustratie van ��n duidelijk feit: n.l. dat de Qoer'aan een boek is dat nieuws bevat, waarvan is bewezen en alsnog bewezen zal worden, dat het de waarheid is. Feiten over wetenschappelijke onderwerpen en het nieuws dat over het verleden en de toekomst gegeven is, feiten die niemand in die tijdkon weten, werden in zijn verzen verkondigd. Het is onmogelijk dat men dat allemaal in die tijd, met dat niveau van kennis en wetenschap, kon weten. Het is helder dat dit een duidelijk bewijs is dat de Qoer'aan niet het woord van de mens is. De Qoer'aan is het woord van de Almachtige, Allah, de Schepper van alles en van de Ene Die alles met zijn kennis omringt. In een vers zegt Allah in de Qoer'aan:

Bekijken zij de Qoer'aan dan niet nauwkeurig? Als het van een ander dan van Allah was geweest, hadden zij daar zeker veel tegenstrijdigheden in gevonden. (Qoer'aan 4:82)

Er staan geen tegenstrijdigheden in de Qoer'aan, maar ook ieder stukje informatie dat het bevat, openbaart steeds weer, iedere dag weer, een wonder van dit goddelijke boek. Dit staat de mens te doen: volg dit goddelijk boek, dat door Allah geopenbaard is, en ontvang het als Zijn ene en Zijn enige leiding. In een ander vers roept Allah ons op:

En deze Qoer'aan is niet iets dat ooit gemaakt kan worden door iemand anders dan Allah, maar het is een bevestiging van (de openbaring) die hiervoor was en een volledige uitleg van het Boek waar geen twijfel in is, van de Heer van de werelden. Of zeggen zij: "Hij heeft het afgedwongen?" Zeg: "Breng dan een soera gelijk eraan en roep iedereen aan die jullie kennen, naast Allah, als jullie waarachtig zijn!" (Soera 10:37-38)

En dit is een gezegend boek dat Wij hebben neergezonden, volg het dus en vrees Allah dat jullie de genade mogen ontvangen. (Soera 6:155)

Jesus was niet dood of gekruizegd

her that she would give birth to Jesus (pbuh). God revealed Jesus' (pbuh) miraculous and superior characteristics to Mary even before he was born. The Qur'an also reveals that Jesus (pbuh) is a chosen and honorable individual in bKoth worlds, and that he will perform miracles: When the angels said: "Mary, your Lord gives you good news of a Word from Him. His name is the Messiah, Jesus, son of Mary, of high esteem in this world and the Hereafter, and one of those brought near. He will speak to people in the cradle and when fully grown, and will be one of the righteous." (Qur'an, 3:45-46) 55

Essalaamo Alaikom en GoedenDag,

Nou Postpentacost, door jou ben ik ff op zoek gegaan..

Het probleem is dat ik nu wel weet hoe het is gegaan, Maar dat ik niet weet hoe ik het jou uit moet leggen. Maar 1 ding: Als Allah zegt: 'Koen Fajakoen' (=Wees, en het is), Want Allah is verheven, Almachtig...Dat is eigenlijk het belangrijkste..Hij heeft macht om te doen wat hij maar wil..Net zoals Adam en Eva Vrede zij met hen geen Ouders hebben.

Hopende dat hiermee een belletje bij je gaat rinkelen : D

Groetjes

Allah de Almachtige zegt: 'O Mensen van het boek, Overtreedt niet de grenzen van jullie godsdienst, Noch zegt van Allah iets anders dan de waarheid(!!!). De Messias Isa, De zoon van Maryam, was (niets meer) dan een boodschapper van Allah en Zijn woord (Wees en het is) dat Hij Maryam heeft gegeven en de geest die door Hem geschapen is;Geloof dus in Allah en zijn Boodschappers. Zeg niet:"Drie!" Stop! Het is beter voor jullie. Want Allahis de Ene God, Verheerlijkt zij Hij boven het hebben van een Zoon. Aan hem behoort alles wat in de hemelen is en alles wat op aarde is. En Allah is voldoende voor de regeling van Zaken. De Messias zal nooit zo trots zijn om te ontkennen, dat hij een slaaf van Allah is, noch de engelen die in de nabijheid (van Allah) zijn. En iedereen die zijn aanbidding verwerpt en trots is, die zal Hij allen tezamen tot Hemzelf verzamelen. Dus, voor degenen die geloven em goede daden verricht hebben, geeft Hij hun (verdiende) beloning en meer uit Zijn overvloed. Maar voor degenen die Zijn aanbidding weigeren en trots zijn, zal Hij met een pijnlijke bestraffing straffen. En zij zullen voor zichzelf naast Allah geen beschermer of helper vinden. (Qoeraan 4:171-173)

Allah verbiedt de Mensen van het Boek tot uitersten te gaan. De Christenen overdreven met hun lof voor Isa. Zij hadden alleen aan het feit moeten vasthouden, dat hij een dienaar van Allah is, een Boodscahpper en de zoon van de Onbevlekte, die haar kuisheid bewaarde en aan wie Allah de engel Jibriel zond, die over haar ademde op bevel van Allah en er de oorzaak van was, dat zij zwanger werd. Maryam was in contact met de heilige geest door middel van Jibriel. Zij is echter ook ��n van de schepsels van Allah en de naam van Isa werd volgens gewoonte aan die van haar verbonden, Omdat Isa geen vader had.(!!!) Allah, de Almachtige, zegt: Waarlijk, Isa lijkt in het aangezicht van Allah op Adam. Hij schiep hem van stof, toen zei (Hij) tegen hem: "Wees!" En hij was. (Qoeraan 3:59) Op dezelfde wijze zei Allah ook: "En zij zeggen: "Allahheeft een zoon gekregen. Verheerlijkt is Hij. Nee(!!!), aan Hem behoort alles wat in de hemelen is en wat op aarde is en allen onderwerpen zich in gehoorzaamheid aan Hem. Als de Voortbrenger van de hemelen en de aarde tot iets besluit, zegt Hij slechts: "Wees"en het is  (Qoeraan 2:116-117)

WHATTTTTTTTTTTT!!!!! Sinds wanneer is de Injeel voor jou gelijk geworden aan de bijbel????!!!!!!!!!!!!!! Astaghfirullah!

De Injeel dat Allah aan Profeet Jezus (alaihi salaam) gaf, is niet als die roman wat jij in je boekenkast hebt liggen hoor, vriend!

Oke, Nu over dat kruisigen:

155. Om hun schending van hun verbond en de verwerping van God's tekenen en het ten onrechte doden van de profeten en omdat ze zeggen: "Onze harten zijn gesluierd" - neen, God heeft deze wegens hun ongeloof verzegeld, derhalve geloven zij slechts weinig;

Omdat zij het verbond met God hadden verbroken (Door het aanbidden van het gouden kalf)......En dus niet geduldig genoeg waren om op Mozes te wachten ,tot dat hij van de berg zou komen met de wetsregels van God....Waren de eerste gelovigen nog lang niet overtuigd van het geloof in God.....Zij twijfelde nog erg veel over wat Mozes hen probeerde bij te brengen.

156. Om hun ongeloof en het uiten van een kwaadaardige laster tegen Maria;

157. En om hun zeggen: "Wij hebben de Messias, Jezus, zoon van Maria, de boodschapper van God gedood", - maar zij doodden hem niet, noch kruisigden zij hem (ten dode), - doch het werd hun verward, en zij, die hierover van mening verschilden zijn zeker in twijfel, zij hebben er geen kennis van doch volgen slechts een vermoeden en zij doodden hem gewis niet,

De mensen die Jezus de dood in jaagden DACHTEN dat zij Jezus gedood hadden en GELOOFDEN niet in het feit dat HIJ zou kunnen opstaan (ZIJ GELOOFDEN IMMERS WEINIG!!!) ZIJ wisten echter niet en GELOOFDEN echter niet dat JEZUS niet GEDOOD kon worden aangezien JEZUS al had voorspelt uit de dood eenvoudig op te kunnen staan........Hij kon dus NIET ter DOOD gekruisigt worden....

158. Integendeel, God verhief hem tot Zich en God is Almachtig, Alwijs.

159. Er is niemand onder de mensen van het Boek die er niet in zal geloven v��r zijn dood. En op de Dag der Opstanding zal hij (Jezus) getuige tegen hen zijn, -

Pas nadat hij aan het kruis gestorven was......En uit de dood was opgestaan,begrepen zij pas dat hij NIET GEDOOD was....Snap je het een beetje?

Die dag liet Jezus zien,dat hij de waarheid sprak en zij nog steeds niet in hem geloofden.....

Maar die zaken liggen tegenwoordig toch net ff anders...Al zijn er nog steeds mensen die niet in zijn verhaal GELOVEN!!!

Er staat dus niet dat hij niet gekruisigt was.....Maar dat hij niet gedood was...(Nog gewoon....Nog aan het kruis.....)

Mashaa Allah

158. Integendeel, God verhief hem tot Zich en God is Almachtig, Alwijs.

Hier staat de bevestiging......Dat God hem tot zich nam waardoor hij dus eigenlijk niet dood kon gaan.God beschermde hem.Maar de ongelovigen onder de mensen die hem kruisigde geloofde niet dat hij kon opstaan uit de dood.Veele van hun geloofde dat niet.......Veele geloofde dat niet VOOR zijn dood.

159. Er is niemand onder de mensen van het Boek die er niet in zal geloven v��r zijn dood.

De mensen waren er dus van overtuigd dat hij gewoon dood zou gaan......Net zo als iedereen dat zou doen die gekruisigd zou worden.......Zelfs na alles wat hij had laten zien aan wonderen,konden ze dit laatste wonder niet GELOVEN....

En pas toen hij het bewijs leverde,door zelf te getuigen...."Kijk ik ben er weer"

Toen pas GELOOFDE zij hem......

En op de Dag der Opstanding zal hij (Jezus) getuige tegen hen zijn, -

Snappen jullie het nu of nog steeds niet?  

157. En om hun zeggen: "Wij hebben de Messias, Jezus, zoon van Maria, de boodschapper van God gedood", Hier spraken de mensen die hem veroordeelde en hem de (dood) injoegen dat ze hem gedood hadden.(Tenminste dat DACHTEN zij...) - maar zij doodden hem niet, noch kruisigden zij hem (ten dode), Hier legt de Koran uit dat dit niet het geval was,immers Jezus voorspelde dat ze hem niet konden doden,hij kon immers uit de dood opstaan....Iemand die dat kan kan niet dood gaan....- doch het werd hun verward, en zij, die hierover van mening verschilden zijn zeker in twijfel, zij hebben er geen kennis van doch volgen slechts een vermoeden (Zij vermoeden dat hij gewoon zou sterven als ieder ander mens.....)en zij doodden hem gewis niet,

Idd....Want hij stond op uit de dood....En iemand die dat kan is niet dood.... JEZUS sprak de waarheid.......

GOD ZEGT GIJ ZULT NIET DODEN......

JEZUS DOODE NIET....Zelfs niet toen men hem zelf wilde doden......

ALS JE VOLLEDIG OVERTUIGD BENT DAT GOD BESTAAT DOOD JE ZELFS EEN ANDER NIET WANEER JE EIGEN LEVEN IN GEVAAR IS.EN HOUDT ZELFS DAN JE GEBOD DIE GOD OPSTELDE!!!

GIJ ZULT NIET DODEN!!!

Doe hem dat maar eens na.

De meeste mensen hangen aan het leven......De rest doet het uit gewin,waneer zij denken dat ze in het hiernamaals beloond worden....(Mensen die zich opblazen bv.....)Maar hij...Hij deed het omdat hij volledig geloofde in de wetten,regels en liefde van God.

(Vind je het niet vreemd dat Jezus dit niet deed dan? Zich beschermen en verdedigen...)

Essalaamo Alaikom en GoedenAvond,

Wat is ons geloof toch prachtig. Jammer dat niet iedereen dat inziet...Sommigen hier gaan er gewoon omheen draaien, zoals Postpentacost en Ruud. Lees mijn post nog een keer zou ik zeggen : D. Ik doe dit echt niet om jullie te pesten of iets dergelijks. Ik heb gewoon het goeie met jullie voor, Vandaar. Maja, Ik zeg maar weer, Er is geen dwang in de Islaam..Voor jullie, Jullie Godsdienst en Voor ons, Ons Godsdienst.

Wassalaamo Alaikom/Gegroet

In eerste instantie geplaatst door Abd al Wadud In eerste instantie geplaatst door Ruud In eerste instantie geplaatst door 3abd Arra7maan Dat tussenhaakjes ''(ten dode)'' staat niet in de Koran en ik mis de rest van het vers. Ik zou zeggen stop met het spelen met woorden en het toevoegen van zaken aan de Islaam. Weleens gehoord van ''law of retaliation''. in de Bijbel. Islaam zegt hetzelfde, Gij zult niet ten onrechte doden!! Maar de wet van vergelding wordt niet verloochend en elke titel in de wet blijft van kracht. Sterkte met het ontkrachten van de jotas. Haal die haakjes maar weg.....Dan staat het er nog duidelijk in! Hahahaha..... (Vind je het niet vreemd dat Jezus dit niet deed dan? Zich beschermen en verdedigen...) Hij is niet gekruisigd! Vind je het niet raar dat iemand die er niet is zich niet hoeft te verdedigen. Een man heeft waarschijnlijk zijn plaatst ingenomen en die man gaat naar het Paradijs.

De Joden waren getuigen de Romeinen en de Christenen.....En Mohammed bracht het de Moslims bij door God.....Maar ondanks dat geloof jij het dus niet... Prima....Ieder zijn geloof.

Ruud,

In vele mensen schijnt een Jezus. De cultuur is er echter niet meer naar om een religie of leefwijze aan het gedrag te verbinden.

Bedoel je hiermee dat je op school dingen leert die lijnrecht tegen de Koran ingaan? Durft u geen voorbeeld te noemen of heb je niets te zeggen?En dat wat je op school leert heel erg logisch is,Dat is al 1400 jaar geleden bij de moslims erkent. De eerst woord in de koraan lees. en dat er bewijzen voor zijn?Daar zijn de moslims de leiders van bv logaritm beteken voor u niet anders dan reken sommetje bij de moslims is dat een arabish woord  En voor de claim in de Koran niet?het regent met logika

Nou, weet je, wat jij hier ervaart heeft een naam.

Cognitieve Dissonantie. Verdiep je daar maar eens in. Ik zou u aanraden om hier te gaan verdiepen " autostisch "

Weer  

Mensen zonder religie? Nooit cognitieve dissonantie. De feiten zijn mijn God behalf de feiten van de heilige boeken. Mijn God verandert en verbetert.Dan is hij geen god meer Ik heb een dynamische God die altijd in perfecte harmonie is met de feiten.U hebt een dynamische "Cognitieve Dissonantie" zou moeten zeggen.U moet los komen van uw achtergronden en de feiten erkennen.

En al die andere religieuze mensen wereldwijd hebben waarschijnlijk dezelfde 'oplossing' als jij: geloof tijdelijk uitschakelen.Nou wanneer u in de graaf zit dan is wel spraak van ongeloof tijdelijk uitschakelen.

Laat uw god bekendheid krijgen heilige dynamische harmonieuse met feiten

Kimmie,

Hoe gaat het met u ?goed? Heel lang geen post van je gezien...spelingsfoutjes nakijken.

Bedankt voor de reactie

Ik vind Shade nu niet echt zo klinken Lees haar laatste post.