O, Masha-allah,

IK heb je verhaal helemaal door gelezen, en ik ben zelf echt trots op jouw, Hou het zo en Moge Allah je het paradijs schenken insha-allah!!!.

Amien

Oeghtieki fi dien:)

AmmatoelAziz Senior Member Lid geworden: 27 september 2004 Geslacht: vrouw Berichten: 938 Status is Offline

Geplaatst op: 07 maart 2006 om 21:24 | IP Genoteerd Assalamoe3leikoem oegthy, Amien zuster ik zeg er wel bij is niet mijn persoonlijke verhaal maar een oeght die het heeft ingezonden,

 

aslaam 3alaikkoem zuster

Ik heb die stuk niet gelezen, en ik weet echt niet waar het staat??

Of ligt het misschien aan mij

Oegtieki fi dien

aslaam 3alaikoem

 assalaamo3alaikom wa ra7matollahi wa barakatoh broeders en zusters.

er mening verschil tussen de geleerden de een groep geleerden zegt dat het verplicht is en de andere groep zegt weer van niet ,maar deze beide geleerden hebben het goed want de geleerden die het niet als verplicht zien,adviesren de vrouw om toch niqaab tedragen.

In eerste instantie geplaatst door AmmatoelAziz In de Naam van Allah de Meest Barmhartige de Meest Genadevolle Mijn ervaring met de niqaab   Mijn naam is Alaa (vroeger Ellen) en ben nu al elhamdoelileh 7 jaar Moslima. Dit is het beste wat mij ooit is overkomen, ik ben Allah voor veel dingen dankbaar,maar dat hij mij een tweede kans heeft gegeven nog wel het meeste. Ik ben denk ik net als vele Nederlandse moslims in aanraking gekomen met islam door mijn huidige man. Hij heeft mij de schoonheid van islam leren kennen Moge Allah hem daar voor belonen. Toen ik net moslim was durfde ik geen hoofddoek te dragen, omdat niet iedereen wist dat ik moslim was en zat nog op school. Toen ik afgestudeerd was ben ik steeds meer de hoofddoek gaan dragen als ik hem droeg was ik heel trots, maar was toch altijd bang voor de reacties. Toen iedereen wist dat ik moslim was geworden (ik heb mijn familie niet meteen verteld dat ik moslim was geworden pas na 1,5 jaar) was voor de stap om de hoofddoek te dragen niet meer zo groot en ben hem toen met liefde gaan dragen. Mijn man heeft mij daar nooit in gedwongen, want hij vond dat elke stap die ik neem in Islaam niet voor hem moest doen maar voor Allah.  Ik was altijd van mening dat de hoofddoek genoeg was en dat de niqaab Soennah was, ik had mij ook altijd voorgenomen om nooit niqaab te dragen,maar ja zeg nooit nooit! Tot ik een zuster uit Utrecht leerde kennen (Moge Allah haar het paradijs schenken) die mij zo ontroerde en die mij de ECHTE uitleg van de vers in de Qor-aan over Hijaab uitlegde en net als jullie mij zoveel voorbeelden vertelde over dat niqaab verplicht is voor vrouwen, dat ik hem meteen ben gaan dragen ELHAMDOELILEH!!! en dat is nu 5 jaar geleden. Het was zeker moeilijk in het begin, ik kon niet zomaar de stad in of naar de supermarkt, mijn familie die het overbodig vonden waren bang dat ik een extremistische moslim was geworden,maar dit alles heeft mij niet weerhouden om hem te blijven dragen.  Ik weet in Nederland is het zeker moeilijk om de niqaab te dragen maar dat moet je niet weerhouden, denk dat Allah jou daar meer zegeningen voor geeft . Hoe meer jij op offert voor Allah hoe groter jouw beloning. Maar ik woon nu sinds 3 jaar in Egypte en daar is het veel makkelijker om niqaab te dragen iedereen respecteert je en laat jou in je waarde. Sommige zijn zo onder de indruk van je dat ze zelf ook niqaab zijn gaan dragen. Maar ik ben niet naar Egypte gegaan voor mezelf omdat ik het te moeilijk vond, maar voor mijn kinderen,want het leven voor moslimkinderen in Nederland is te moeilijk en er heerst te veel fitna.  Maar ik zeg tegen alle moslimzusters die in Nederland wonen en niet de mogelijkheid hebben net als ik om naar een islamitisch land te verhuizen, vecht voor je geloof wees er trots op en trek je niets aan wat de buitenwereld van je denkt, maar zorg er voor dat Allah tevreden over is. Ik hoop dat Allah alle moslim mag leiden en de hele wereld en dat Allah ons allemaal het paradijs mag schenken. Amien. Bron: www.al-islaam.com

Dazakoem Allahoe gairan Zuster voor het plaatsen van dit mooie verhaal. Insha Allah kunnen wij de zusters hier lering uit trekken.

 

[/QUOTE] Dazakoem Allahoe gairan Zuster voor het plaatsen van dit mooie verhaal. Insha Allah kunnen wij de zusters hier lering uit trekken.[/QUOTE]

Assalamoe3leikoem,

 

Wa antie mien ahlie djazaa oegty, Amien Inscha Allah en of het nu verplicht is of niet het is altijd wel prijzenswaardig als een zuster zich wil inzetten omwille van Allah ik heb er wel respect voor en Moge de Al Machtige onze oegties hiervoor belonen Ameen

 

 ~7ayaakie Allah~

 

 

(zie ook mijn stukje hier: http://www.islaammail.com/iforum/forum_posts.asp?TID=5046&am p;PN=13#56644 )

Als men, een man die een vrouw een aanzoek doet om met hem te trouwen verteld, dat de handen of
voeten niet mooi en onaantrekkelijk zijn, maar dat haar gezicht juist mooi en aantrekkelijk is, dat
je die man er niet van kunt weerhouden om haar niet te vragen. Hieruit kunnen we concluderen dat de
gezicht zeker bedekt moet zijn.

Er zijn ook bewijzen uit de Boek van Allah en de Soennah van onze profeet Mohammed (Allah�s vrede
en zegen zij met hem). De metgezellen hebben ook hun verklaringen afgelegd en de Imams en de grote
geleerden hebben te kennen gegeven dat het een verplichting is voor de moslimvrouw om zich helemaal
te bedekken in aanwezigheid van niet-mahram mannen."

Sheikh Saalih al-Fawzaan (moge Allah hem beschermen) heeft gezegd: �de juiste beoordeling van de
bewijzen is dat gezicht van de moslimvrouw �awrah is, dat wil zeggen dat zij haar gezicht zou
moeten bedekken. Het is het meest verleidelijke gedeelte van haar lichaam, men kijkt toch het meest
naar de gezicht, dus het gezicht is het grootste �awrah van de vrouw�.

Sjeikh Moenajied (moge Allah hem beschermen) heeft gezegd: �De Profeet (Allah�s vrede en zegeningen
zij met hem) zei in een authentieke hadith: "Al-Mar-a-tu Awrah oftewel �de vrouw is�awrah". Hier mag
dus niets van getoond worden. [dit is Hakeem Al-Muhkam] Dit is duidelijk een doorslaggevende tekst
welke de hukm (wijsheid),
het oordeel en het voorschrift verschaft; meer hoeft er eigenlijk niet gezegd te worden. Wie alleen
al stilstaat bij deze 2 woorden (Al-Mar-a-tu Awrah) zal geen ander bewijs nodig hebben voor het
bedekken van het gehele lichaam van de vrouw haar gezicht, haar, 2 handen, voeten en lichaam. Het
geloof vereist het bedekken van de �awrah; het is verplicht en kan niet ontkent worden .

In Sahieh Bukhari staat de lange hadith over de leugen over Aisha . �Het verhaal over dat ze
achterbleef. Safouane kwam langs, hij had me al gezien voordat Hijaab was geopenbaard en verplicht
gemaakt. Hij kwam langs en zei: "Inna Lillahi Wa Inna Ilayhi Rajioon". (Ze werd wakker) en zei: dus
ik bedekte mijn gezicht met mijn jilbaab (overjas). Zie deze uitspraak (van Aisha) als een zware
uitspraak waarmee je het voor hun ogen kan duwen, prikken, steken, fixeren en porren. Zeg tegen
hun: Waarlijk, Aisha zei in Boekharie; Dus ik bedekte mijn gezicht met mijn jilbaab, wat het bewijs
is dat ze de verplichting van het bedekken van het gezicht volledig begreep.�
En de profeet (Allah�s vrede en zegeningen zij met hem) beviel de persoon die wou gaan trouwen om de
bruid te bekijken. Ik vraag je bij Allah, als het tonen van het gezicht toegestaan was, waarom droeg
hij hem dan op om naar haar gezicht te gaan kijken? Kon hij haar
dan niet op straat gezien hebben? Waarom droeg hij dit dan op? Vrouwen van de Ansaar hadden iets in
hun ogen. Dus de opdracht was om de ogen te bekijken. Waar bevinden zich de ogen? - In het haar?
Armen? Voeten? De ogen bevinden zich in het gezicht. Waarom is het dat sommige metgezellen eerst
keken
voordat ze gingen trouwen? Waarom niet eerst het huwelijkscontact maken en dan kijken? Waarom niet
gewoon op straat kijken? Omdat zoals we begrijpen en weten, het bedekken van het gezicht is
verplicht.

Mugheerah Bin Shu'bah zei: Ik ging naar de Profeet (Allah�s vrede en zegen zij met hem) ) en ik
meldde dat ik
met een vrouw verloofd was waarmee ik wilde trouwen. Hij zei: Ga en kijk naar
haar, er kan hierdoor iets tussen jullie ontstaan. Dus hij ging en vertelde dit
aan haar ouders. Het was alsof de ouders het niet leuk vonden. Ze vertelden het
de vrouw. Zij zei: als de profeet (Allah�s vrede en zegen zij met hem) het heeft opgedragen, kijk
dan. Dus
hij keek naar haar en trouwde met haar. Hij vermeldde haar goedheid, manieren en gehoorzaamheid.

Iedere hadith die melding maakt van het tonen van het gezicht, is ofwel een zwakke hadith ofwel
voor een individuele situatie; zoals huwelijk, getuigen of ahadith voor andere situaties. En we
zijn met het oordeel van het Boek van Allah en met de duidelijke bewijzen, en toon jullie
versiering niet�.

De hadith van 'Aisha (moge allah tevreden over haar zijn), toen Asma (moge allah tevreden over haar
zijn) de
dochter van Abou Bakr naar de Boodschapper van Allah (Allah�s vrede en zegen zij met hem) ging,
terwijl ze dunne kleding droeg. Hij naderde haar en zei, "O Asma! Wanneer een meisje de leeftijd
bereikt waarop ze ongesteld wordt, is het
niet correct dat iets behalve dit en dit worden getoond. Hij wees naar het gezicht en handen.

Deze hadith is ZWAK (dha'ief )verklaard vanwege 2 hoofdzakelijke punten.

1. Er is geen verband/link tussen 'Aisha (moge Allah tevreden over haar zijn) en Khalid bin Dareek,
welke de hadith van haar heeft overgeleverd. En in iedere keten van overleveraar wordt Khalid bin
Dareek genoemd.

2. In de keten van overleveraar komt Sa'eed bin Basheer voor, welke bekend is bij de meeste van de
Muhaditheen als zijnde een zwakke overleveraar. Er is hier melding van gemaakt door Imaam Ahmad bin
Hanbal, An-Nasai Ibn Madeeni en Ibn Ma'een (moge Allah hen genadig zijn). Dit is ook de argument
waarom Imam Boekharie en Moeslim (moge Allah hen genadig zijn) deze hadith niet accepteerden voor
hun boeken. (Door Sheikh Mohammed ibn Saalih al-Uthaymeen (moge Allah genadig zijn met hem) in zijn
boek "Hijaab" pagina's 17 en 1.

De geleerden die de standpunt verdedigen dat de moslimvrouw een gezichtssluier om moet zijn onder
andere: Sheikh Abul A'la Maududi, Sheikh Ibn Jibreen, Sheikh Jamaal Zarabozo, Sheikh Mohammed ibn
Saalih al-Uthaymeen, Imaam Ghazaali, Sheikh Sheikh 'Abdul-'Azeez bin Baaz, Sheikh-ul-Islam Ibn
Taymiyyah, Ibn Hajar Al-Asqalanee, Ibn Al-Mandhur, Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid (Een van de
grote geleerden van onze tijd)

Tenslotte is het dragen van de gezichtssluier een zeer zuivere goede daad wat door beide groepen
erkend wordt.

De twee standpunten zijn het eens over de rechtmatigheid van de niqaab: het is zeker een perfectie
voor de moslimvrouw, en het is deugdzamer voor haar in overeenstemming met de bedoelingen van de
Shari'ah. Daarom is het correcter zich in te spannen om het de dragen van de niqaab aan te moedigen
en om de deugdelijkheden en verdiensten te laten zien, uit te leggen en mensen ertoe aan te zetten.


Het bedekken van het gezicht met de niqaab zou in feite een algemene regel zou moeten zijn en het
niet bedekken van het gezicht een uitzondering.

Moge Allah elke moslimvrouw zich laten haasten om haar gezicht te bedekken met volle overtuiging en
tevredenheid van haar innerlijk. En dat het verlangen naar perfectie in haar geloof de sterkste en
grootste verlangen is die iemand zich maar kan voorstellen. Moge de vrouwen van de profeet (Allah�s
vrede en zegeningen zij met hem) en alle andere vrouwelijke metgezellen (moge Allah tevreden over
hen zijn) voor altijd onze grote voorbeelden blijven�

Assalaamoe Alaikoem Wa Rahamtoelahi Wa Barkathoe,

Dazakoem Allahoe gairan Zuster Taqwwa voor het plaatsen van dit artikel over niqaab, moge Allah Subhana Wa Ta'La jouw en Zuster AmmatoelAziz belonen omdat jullie ons de zusters laten herinneren over de voortreffelijkheden van niqaab.

Weten mischien ook of er zusters zijn die met niqaab naar school? Hoe zij dat ervaren? Vaak zie ik dat de zusters die niqaab dragen zusters zijn die getrouwd zijn en thuisblijven om voor de kinderen te zorgen.

Ik vroeg me af of er ook zusters zijn die nog opschool zitten en met niqaab naar school gaan en daarmee gewoon opschool worden toegelaten. 

Als er meningverschilen zijn tussen de geleerden over de verplichting van niqaab, zitten de zusters die niqaab dragen in ieder geval safe. Stel dat de geleerden die zeggen dat niqaab verplicht is gelijk hebben, dan hebben wij de zusters die het niet dragen een groot probleem in het Hiernamaals.

Moge Allah Subhana Wa Ta'La ons helpen en vergemakkelijken om Zijn verplichtingen na tekomen amiin.

Wa alaikoem salaam wa rahmatoelahi wabarkathoe,

In eerste instantie geplaatst door taqwaa   assalaamo3alaikom wa ra7matollahi wa barakatoh amin oegti   muslima66   ik ken ken een maschallah zuster van 16 jaar die draagt niqab  , maar ik weet niet of ze het ook opschool draagt ik zal het haar vragen inschallah. .

Owwww.... Taqwaa moest je nog een artikel zien over kinderen die gedood zijn door bom aanslagen? (Ik heb nog een duits slachtoffertje uit Egypte van enkele weken terug.)

Hier speciaal voor jou omdat je er om vroeg..

Aanslagen Egypte: dodental valt lager uit

Bij de drie bomaanslagen in de toeristische Egyptische badplaats Dahab gisteravond zijn achttien doden gevallen, twaalf Egyptenaren en zes buitenlanders, onder wie een vijfjarig kind uit Duitsland

amin

salaam aleykoum,

DjazakAllah ghairan voor deze interssante en leerzame posts mashaAllah,

Ikzelf ken een zuster die nog niet getrouwd is en ook de niqaab wilde gaan dragen maar ze heeft het overlegd met al-yaqeen de moskee en die adviseerden haar te wachten totdat ze getrouwd is,want tegenwoordig worden zusters heel erg gepest en erop nagekeken als ze een niqaab dragen en als er een man bij je is(mahram)dan heb je tenminste iemand die je kan beschermen buiten met het dragen van de niqaab een vrouw alleen kleineren ze sneller dan dat ze samen met haar man buiten is,

 

Dus het is belangrijk om de niqaab te vragen als je iemand bij je hebt die je kan beschermen mocht het tot een scheldpartij(vechtpartij)komen,

 

Ghair inshaAllah

wa aleykoum salaam

 

khadija schreef:

salaam alaikom, ik draag ook al sind mijn 15e niqaab! en ik zie het als mijn plicht... het is inderdaad niet makkelijk.. je wordt als het ware verketterd...  maar de wil van Allah swt, is vele malen groter dan die van je omgeving! ik vind dan ook zelf.. dat alle zusters die eigelijk wel niqaab zouden willen dragen.. maar het door hun omgeving toch niet durven... aan Allah swt te denken en niet aan hun omgeving insh'Allah! wat ga wou je zeggen op de dag des oordeels?? :'ik heb gevreesd voor mijn omgeving??'   insh'Allah gaat iedere zuster ( moge Allah haar een plek in het paradijs schenken) die zich daartoe geroepen voelt niqaab dragen.. waar zij zich ook bevind! lle ilahe ill Allah, mohamedoen rasoe Allah!!!!!!!!!!!!!!!! khadija

Assalamoe alykom wara7matu Allah,

mashaAllah zuster dat je sinds je 15de een niqaab draagt. Moge Allah je standvastig houden.

maar zuster had je het niet moeilijk op school met niqaab, omdat een niqaab op school niet toegestaan is? en kan je mij ook vertellen hoe het voelt en hoe je omgeving reageerde hiermee bedoel ik familie. Omdat lang serieus over niqaab zat te denken en ik de stap niet durf te doen maar geir inch Allah.

Moge Allah het voor ons vergemakkelijken ..amin

wassalaam

 

Assalamoe3leikoem wa ra7matu Allahi wa Barakatuhu,

Barak Allahoe fikoem.. Ik heb wel eens op tv gezien dat zusters die niqaab dragen en studeren heel erg veel moeite hebben in deze samenleving Soms kan ik me er indd iets bij voorstellen Stel je wil werken met kinderen maar je gezicht is bedekt? Maar waar praten we eigenlijk over? Er wordt al vaak genoeg moeilijk gedaan over de hijaab ondanks dat veel werkgevers dit wel toloreren En dan hebben we het niet over handje schudden met het andere geslacht Maar Al Gayr Inscha Allah Zoals oegtie Moslima82 al zei is het velen malen makkelijker om het te dragen als je bijv bent getrouwd en je man werkt en jij niet In elk geval is het onze taak om Allah swt te gehoorzamen en te behagen ongeacht je situatie en al Gayr Inscha Allah...

Mascha Allah overigens oegtie Khadija je hebt gelijk in een Arabisch land is het velen malen makkelijker om dit in praktijk te brengen AlhamduLilah

Moge Allah swt ons allen leiden op het Juiste Pad en Onze Imaan vergroten Ameen

7ayaakoem Allah,