Assalaamoe alaikoem,

Soubhana Allah!!,

De Qur'aan is het Woord van Allah soubhanahoe wata3la, En in de Qur'aan staat duidelijk dat wij moslims, de Soenaah van onze Geliefde Profete Mohammed Salalahoe 3lahie waslem moeten volgen.
Dus dat stukje tekst die geplaats had over dat muziek haraam is in de Islaam.
Dat tekst heeft daliel(bewijs) aangezien je er ayaat's uit de Qur'aan ziet en hadieth vanuit de Soenaah!

Ik weet niet of jij een moslim bent die alleen de Qur'aan volgt en al het andere wat er buiten valt niet, Maar degene die dat doen zijn dwalend!!
Aangezien er DUIDELIJK in de Qur'aan staat dat je de Soenaah van Onze geliefde Profeet Mohammed salalahoe 3lahie waslem moet volgen.
Dus als dit de Qur'aan zegt dan dien je als moslim zijnde dit ook te doen.

Dat over Irak, er zijn verschillende groeperingen in Irak je heb de shijieten en je hebt de soenieten.
Moge Allah ze allen leiden naar de JUISTE EN RECHTE pas, zij zullen nooit in vrede leven samen totdat zij corect hun geloof praktiseren, Volgens de QUR'AAN EN SOENAAH!! (Allahoema Amien)

Nog even over het geloven in de Soenaah van onze Profeet Salalahoe 3lahie waslem:

Allah zegt in de heilige Koran:
" En (gedenkt) toen Allah een overeenkomst aanging met de profeten (en zei): "Wat ik jullie ook gegeven heb van de schrift en de wijsheid; en er komt daarna een boodschapper tot jullie ter bevestiging van wat bij jullie is: jullie zullen zeker in hem geloven en hem zeker helpen." (Allah) zei: Erkennen jullie dit en aanvaarden jullie mijn verbond?" Zij zeiden: "Wij erkennen het." Hij (Allah) zei: "Getuigt dan en ik behoor met jullie tot degenen die getuigen."(soera 3:81)
"En die zich daarna afwenden: dat zijn degenen die zwaar zondigen"(soera 3:82)

Moge Allah soubhanahoe wata3la ons ieder doen leiden tot rechte pad en ons helpen doen praktiseren via de juiste en enige manier, volgens de Qur'aan en Soenaah!!

Wa3laikoemoe salaam warahmatoelaah wabarakatoe oegt Amel
(Allahoema Amien)

Dienares van Allah waarom haal jij je God omlaag?

Jouw woorden laten zien dat God zich niet weet uit te drukken.

Dat Hij het verschil niet zou kennen tussen het begrip muziek en de tonen van instrumenten. En echt daar is wel degelijk een verschil tussen.

De Koran spreekt niet over muziek instrumenten.

wanneer Allah zegt spreek geen onnozele praat dan bedoelt Hij wat Hij zegt en helemaal niks anders.

Wanneer hij gezegd zou hebben bespeel geen instrumenten zoals de Harp en fluit en dergelijke dan zou Hij dat gewoon gezegd hebben.

En dat betekent dat er twee mogelijkheden zijn.

1 Allah zou zich niet duidelijk weten uit te drukken mischien te weinig taal gevoel of waarschijnlijker  de tweede mogenlijkheid Jij volgt een dwaling en verdraait Allah's woorden .

Zeker de Hadith kan duidelijkheid verschaffen over de mogelijkeintrepetaties van een bepaald vers maar nimmer en echt nimmer kan en mag het een Koran vers vervangen.

Dienares van Allah je hoeft mij niet te antwoorden maar laat ik je dit zeggen.

Onzinnige praat is niets anders dan alle woorden die de woorden van Allah verdraaien.

Het maakt niet uit wie jij als geleerde ziet. Want hij en door hem is het Jij die Allah bespot omdat je sugereert dat Allah niets iets zeggen kan dat de eeuwen kan doorstaan zoadat Hij een mens nodig zou hebben om deze uit te leggen.

Dit ondanks het feit dat Allah zelf gezegd heeft NIETS AAN ZIJN WOORDEN TOE TE VOEGEN.

NIETS TE VERBIEDEN WAT HIH NIET HEEFT VERBODEN>

Blijkbaar geloof jij niet echt in de Hel.

Want die geleerde van jouw kan jouw daar niet van redden..

En weet je laat het hier maar bij.

Zeer zeker maar dit kun je bv afleiden aan andere verboden en die bepaalde logica doorzetten.

Dat is echter iets anders dan woorden die van zichzelf duidelijk zijn verdraaien.

Weet dat Allah David een profeet die de Islam ook erkent loofde en respecteerde en ondersteunde in zijn gebruik van de h?arp om de woorden van Allah te verbreiden.

Wanneer Allah dit in een andere tijd zou verbieden dan zou Hij heel wel in staat zijn omdat te zeggen.

In de wetten van Mozes een andere profeet die de Islam beweert te eren heeft God zeker geboden om muziek instrumenten te gebruiken.

Het is dus niet erg waarschijnlijk dat God zijn ideen zou wijzigen zonder dit duidelijk te verklaren.

Gos weet zich altijd volledeig duidelijk uit te drukken.

Bv

Wanneer God zegt Jij zal niet doden dan bedoelt Hij dat je niet doden zal.

Alle andere uitleg is onzinnige praat omdat deze praat niks afdoet aan Gods gebod.

Een mens hoezeer andere mensen ook zeggen hoe geleerd die is doet daar niks aan af. Die mensen hoe geleerd ze zich ook voelen kunnen niks betekenen in het eindoordeel.

Daarom is het onzinnige praat.

Mensen worden geoordeeld naar Gods woorden en naar Gods woorden alleen.

Mensen hoe geleerd dan ook hebben daar niets mee vandoen.

De Hadith zijn overleveringen die de profeet gezegd zou hebben.

Daar is geen andere absolutie in dan dat deze van Mohamed zelf zouden zijn en dan nog in het beste geval.

Maar begrijp dat dit niets heeft vandoen met de Koran.

Verwar nooit Gods woorden met die van Mohamed want je verheft dan Mohamed tot dezelfde hoogte als Allah. En dan sta je waarschijnlijk alleen zonder Mohamed want die zou dit nooit in jouw voordeel verklaren.

Denk jij nu werkelijk dat allah afhankelijk is van Mohamed en nog erger van mensen die beweren dat zij als enigen begrijpen wat Mohamed dacht?

Onzinne praat geboren uit Iblis.

Sterkte :-)

waar zijn die tegenstrijdigheden? Jij bent toch moslim? Van jouw zou ik je woorden serieus nemen in dit topic, dus waar zijn ze?

En waarom vergelijke JIJ muziek met internet? Staat internet in de Qor-aan of de a7adieth? Neen, toch? Je mag geen grenzen veranderen of lijnen trekken op basis van jouw verstand. En mocht je de vraag terugkaatsen, JA er zijn verzen in de Qor-aan (die moslims verwaarlozen), EN er zijn a7adith die muziek verwerpen, maar nog steeds heb ik geen a7adith gezien die muziek toelaten?

Kun jij dat uitleggen aangezien jij moslim en voorstander bent van muziek?
Schreef ABTT.

Ik hoef mij verantwoordelijkheid niet aan jou af te leggen. De Koran is mijn leidraad. En als je het hele topic gelezen had dan had je verklaringen kunnen lezen van welke muziek er bedoelt werd in de tijd van onze profeet. Door wie en waar. er is ook niemand geweest die er verderop inging en ook niemand heeft op de link van de post van Amier gereageert. Als er vandaag de dag nog steeds nieuwe dingen haram worden verklaart (de raarste dingen als gezichtscreme door een egyptische sjiekh) omdat ze schadelijk zouden kunnen zijn voor ons waarom kan internet daar niet bij horen? Waarom gebruiken we zelf ons verstand niet? Wat is daar mis mee? Heeft Allah een ieder niet zelf verantwoordelijkheid gegeven om te beslissen in zijn of haar leven? Het ergste vind ik nog je eerste zin. Zijn niet-moslims geen mensen om iets van aan te nemen dan? Zijn wij in eerste instantie niet allemaal mens? Heel kwetsend en onnadenkend. Moge Allah jou leiden.

Salaam Nefertiti

Salaam Aleikom,

Ik heb een vraag: Welke madhab volg jij? Schreef ABTT

Dat schijnt de Hanafi school te zijn omdat ik in Egypte woon�.dit schrijf ik zo omdat je hier niet echt een keus hebt. Daarom nog een keer een stukje van Mohammad Hashim Kamali, a professor of law at the International Islamic University of Malaysia

The intolerance from religious establishments.

BY DEFINITION, �DEBATE� means trying to convince your opponent of an opposing viewpoint. But within the context of Islam, �debate� usually takes on a completely different format: It becomes a vital issue of halal (religiously ordained) and haram (sinful). In a culture that once prized diversity, dissent or even an opinion that deviates slightly from the orthodox view, is now at best �not well tolerated� and at worst, grounds for being accused of everything from apostasy (kufr) to treason and even insanity.

it is becoming increasingly difficult to voice an opinion on any religious matter without prompting a torrent of criticism from the religious establishment. Silently nodding in agreement with the views of the religious and political majority has, sadly, become the only course of action acceptable in our society.

In Freedom of Expression in Islam, Mohammad Hashim Kamali, a professor of law at the International Islamic University of Malaysia and one of the world�s foremost authorities on the subject, argues that freedom of expression is indeed deeply rooted within the teachings of Islam and the Shariah. What�s more, he demonstrates that it is not only the right but the obligation of every Muslim to express their opinion (hurriyat al-ra�y).

According to the Afghani-born expert on Islamic law and jurisprudence, ijtihad (independent reasoning in order to deduce a ruling on an issue from the source materials of the Shariah) �is the right of every knowledgeable individual.�

The use of reasoning and judgment are therefore not foreign concepts to Islam as some of the religious scholars of today would have us believe. How many times have we heard one sheikh or another come out and say, �This is a closed matter on which there should be no discussion,� when talking about issues on which there is no explicit mention in the Qur�an?

Take the following as a case in point: When my 10-year-old son wanted to comment and question a point that was being raised about a hadith that they were reading at school, his Arabic and religion tutor recently told him outright that, �There is no such thing as an opinion when it comes to religion.� His tutor is neither a religious zealot nor an Azharite sheikh � she�s an Arabic teacher whose belief that you cannot have an opinion on religious matters is a view that is commonly held amongst mainstream Muslims.

We therefore need not discourage or be afraid of people who voice their opinions even if these are different from our own. What is the harm in dissent as long as no one tries to inflict their beliefs on others? A multiplicity of opinions is not a bad thing, and a healthy debate certainly never hurt anyone. Unfortunately, however, we as a society do not value �difference.� At a very young age, we are taught to conform to the status quo. In the contemporary Muslim mind, different opinions often equate with disunity and weakness, and being opinionated is an attribute that is now frowned upon. So curtailed is the freedom of expression in the mainstream Egyptian system of education that we end up with adults who are often incapable of voicing an opinion � at least not in public, and definitely not when it comes to religion.

Dat bedoel ik feitelijk te zeggen met antwoorden in fora die letterlijk aanvallend zijn en dwang uitspreken want als je zo niet doet en niet denkt dan ben je niet islamitisch genoeg. Ik heb daar grote bezwaren tegen. Het is kwetsend en komt hoogmoedig over. Ik geloof namelijk in de boodschap van bovenstaand stuk en in vrijheid van godsdienst als zijnde de essentie in de islam. Daarom is het voor mij moeilijk te vatten dat Nederlandse moslims niet beseffen dat zij in Europa dit recht hebben en krijgen terwijl in de alle islamitische landen de moslims dit recht niet hebben. Dit geldt voor vele zaken en onderwerpen uit de islam. Het is een verschil of je nu debateert over vaste regels (bijv, 5 zuilen) of over persoonlijke zaken als baard, hoofddoek, muziek, zwarte galibeya of witte, mascara of niet etc.etc.

Ik blijf het een persoonlijke keus vinden. Elke moslim(a) moet heeft het recht, de vrijheid om zelf te beslissen, dus zonder dwang, wat hij/zij daar mee doet.

P.S: Volgens mijn man wordt hier in de moskee niets gepreekt over muziek, dat heeft een oorzaak: Ten eerste: niet alles mag gepreekt worden, er zijn vaste hoofdstukken waar over gepreekt mag worden. Dat in tegenstelling met NL.

Er zijn tal van onderwerpen die niet en nooit aan bod zullen komen. Deels opgelegt door de regering en deels opgelegt door buitenaf. Snap je deze? Heel dubbel. (dit gebeurt ook met onderwijs)

Ten Tweede: muziek is een onderdeel in het leven van de Egyptenaar. Dat weten alle egyptenaren, het is als eten en drinken. Wie ooit hier geweest is, geboren of woont weet in hoeverre het hier ingewortelt is.

Salaam Nefertiti

Salaam Aleikom,

Heb je het stuk gelezen?  Je kunt iemand wijzen op de gevaren van roken maar het stoppen moet hij/zij zelf doen.

Salaam Nefertiti

Wat bedoel je hiermee? Ben je een 7anafiet? Of is iedereen in Egypte een 7anafiet en wil je er gewoon bij horen? Of Egypte is 7anifa school en wil je iets anders?

euh,... het light hoogst waarschijnlijk aan mij,... maar... 'ik kan de essentie niet eruit halen?'

je weet toch dat hoogmoed een vorm van Shirk is, dus het is gevaarlijk om tegen iemand hoogmoedig te zeggen? Of anders bedoel je er iets anders mee, dan zou jij je verplicht moeten voelen om meer uitleg te geven of anders gewoon die woord niet te tijpen (als moslim zijnde).

Akkoord, ik zie ook nergens dat wij jouw verplichten tot iets, wij adviseren alleen naar het goede (zoals duidelijk in het vers staat _ bovenaan).

zeer offtopic (ik zou hier graag over ingaan, maar laat het maar voor wat het is).

nogmaals akkoord, jij bent verantwoordelijk voor jouw daden, jij zal je moeten verantwoorden voor Allah (Hoog Verheven is Hij!), het enige foute is als jij gaat verspreiden dat muziek 7alal is dan ga je mensen tegenkomen die het andere beweren (met zeer zware bewijzen) en dat is een plicht voor deze moslim omdat hij moet adviseren voor het goede en het slechte moet afweren met de hulp van Allah.

offtopic,

hahaha, wallahi uhktie, als je die leugen herhaalt en herhaalt dan zul je er zelf in geloven en die leugen als waarheid aanvaarden en die leugen aan andere mensen opdringen.

In Islaam intereseert het niet of muziek naast je geboren wordt of boven je of in je bloed of in je hart. Muziek is 7araam en dan is het geen excuus om te zeggen: 'het is een deel van mijn leven' dat maakt het alleen erger en dat benadrukt en bekrachtigd de verzen uit de Qor-aan alKareem als jij dat beweert. Er zijn talloze die met muziek omgingen en muziek maakten en in deze 7araam handel drijfden en toch daar afstand van hebben genomen en totaal niets meer mee te maken hebben (moge Allah hun behouden). Dat iemand graag naar deuntjes luistert en zo graag zelfs (en dit benadrukt de verzen) dat hij zelfs zegt: 'dit is een deel van mijn leven' moet eens dringend tasawwuf verrichten en bepaalde zaken achterlaten, dit mag niet en kan niet, maar nog steeds ik verplicht je niet, heb ik nooit gedaan, maar zal alleen waarschuwen met de hulp van Allah (Hoog Verheven is Hij!).

En Allah weet het als beste,