Niemand die je dwingt om je af te zonderen, als mensen jou �kafir� noemen en hun bewering is ongegrond dan zou jij beter moeten weten. Geduld hebben is een schone zaak. En hoezo �bepaalde gedachtegoed� ? Waarom volg je niet gewoon de Islaam zoals hij is?

Groeten,

Zoals ik al meerdere keren heb gezegd:

Aangezien het feit jij dit hebt gezegd:

Dus, ik wacht nog steeds.

Groeten,

Marocaantje

Marocaantje,

Marocaantje,

wa3alykoem asalaam warahmatullah, sorry maar dit zijn echt onwetendheden (ik noem ze liever geen leugens!) op een hoop, dat ik niet  meer weet waar ik moet beginnen.

als eerst wil ik van je weten, wie zijn dat iedereen die jij daar onderstreept?
ten tweede: wat zijn de opvattingen van Sheikh Ibn Abdel Wahab die jij als dwaling ziet met bewijzen uit de Quran en Soennah?
ten derde: wat zijn de stelregels en obstakels van takfier en tabdie3?

de vier soennitische wetscholen mogen niet blindelings gevolgd worden, dat is het punt, wat veel mensen nog steeds doen, daarnaast zijn meeste wetschoolvolgers ash'aries of maruradies, wat betekent dat ze ook afgedwaald zijn in Aqieda, naast dat ze op fiqh gebied blindelings de wetschool volgen en de ahadith van de profeet salla Allahu alayhi wassalam links laten.

om een simplete voorbeeld te geven, we hebben een duidelijke hadith vermeld in sahih Moeslim dat een vrouw zich zelf niet mag huwen, imam Aboe hanifa was niet bekend met deze hadith in zijn tijd, waarna hij het toestond  de vrouw zichzelf te huwen zonder  wali (mahram), en dan zie je vooral veel turken die hanafies zijn, de mening van Aboe hanifa proberen te verdedigen door de ahadith en andere uitspraken van geleerden te verdaaien, is dit gene blindelings volgen.

mooie uitspraak heeft Imam Tahawi al hanafi (die zich associeerde met de hanafi madhab) toen hij werd gevraagd: waarom geef je fatwas die tegen jouw madhab zijn? waarna hij: is het niet zo dat ieder blindelings volger een stommerd (ghabiy) is?

Ik weet niet welke soefi praktijken je hier wilt goedkeuren?

Ik snap niet hoe je Mirza Ghulaam met ibn Abdel Wahab vergelijkt? dan heb je zeker geen kennis van beide, iemand die zijn hele leven naar tawheed heeft uitgenodigd en de shirk heeft besterden kan niet gelijk of minder zijn dan iemand die uitnodigde naar verdorvenheid en onzedeloosheid(zie zijn citaten in zijn boeken, mijn vorige post)

hij zegt dat ie toch gebeld is en bedreigd werd?

zaken zoals aanslagen, bomme laten ontploffen, vermoorden, moeten we aan de hand van Quran en de Soennah wegen, de moord van Mo B is afkeurwaardig, das weten we al, want de hudud (= lijfstraffen) behoren verrciht te worden door de rechter in een islam staat. wat betreft Iraq, is het verplicht voor de mosilms zich te verdedigen ( jihadu daf3)  op alle manieren, zonder de grenzen te overschrijden zoals Allah zegt (en bevecht degenen die jullie bevechten en overtreedt niet, voorwaar Allah heeft de overtreders niet lief)

verder in Irak zijn er ook mensen die helemaal niet omwille van Allah strijden , maar omwille van wereldse zaken, dus kun je helemaal niet van Jihad spreken, want jihad is een religieuze zaak en dat eist een zuivere intentie, plus navolging van de soennah (dus hoe de profeet Jihad deed, zo moet men dat ook doen)

God said:] "Jesus, I will take you back [mutawaffeeka] and raise you up [wa raafi`uka] to Me and purify you of those who are unbelievers. And I will place the people who follow you above those who are unbelievers until the Day of Resurrection..." (Qur'an, 3:55)

God takes the souls [of people] at death [yatawaffaa], and those who do not die [lam tamut] during their sleep. Those on whom He has passed the decree of death [al-mawt], He keeps back [from returning to life], but the rest He sends [to their bodies] for a term appointed. Verily in this are signs for those who reflect." (Qur'an, 39:42)

God raised him to Himself. God is Almighty, All-Wise" (Qur'an, 4:158).

[I will] raise you up to Me and purify you of those who are unbelievers. And I will place the people who follow you above those who are unbelievers until the Day of Resurrection. Then, all of you will return to Me, and I will judge between you regarding the things about which you differed. (Qur'an, 3:55)

And [on account of] their saying: "We killed the Messiah, Jesus son of Mary, messenger of God." They did not kill him and they did not crucify him, but it was made to seem so to them. Those who argue about him are in doubt about it. They have no real knowledge of it, just conjecture. But they certainly did not kill him. God raised him to Himself. God is Almighty, All-Wise. (Qur'an, 4:157-158)

Surely, what matters here is not whether this period is short or long. The point is, Allah takes some people back, either by making them sleep, or simply making them die from this life for a particular period and then revives them. Just like people waking from a dream, Allah gives them life again. Jesus (as) is one of these people and, at the due time, he will live again in this world.t After fulfilling his task, he will die just like any other human being in accordance with the commandment of the verse in which He said: "On it you will live and on it you will die and from it you will be brought forth." (Surat al-A'raf: 25)

Beste G.F.M dit moet genoeg zeggen als je het nog steeds niet begrijpt of niet wilt geloven dan accepteer je de koran niet en jij weet zeker wel wat voor straf daar voor is !!!!!

Murat,

welke wil je dat ik als eerst behandel?
Geef me 1 vers met uitleg en dan gaan we verder naar de volgende..anders wordt het onoverzichtelijk...

Moesliem (Zie nummer 5233) levert over dat Abdoellah ibn 'Omar (Moge Allah�s welbehagen zij met hem) heeft gezegd; "De Boodschapper van Allah (Vrede en zegeningen van Allah zij met hem) heeft gezegd; 'De Dajjaal zal opdoemen in mijn Oemmah en hij zal veertig (�) blijven. Dan zal Allah zijn dienaar Jezus de zoon van Mariam sturen, die enigszins lijkt op 'Oerwah ibn Mas'ood, en hij zal hem achtervolgen en doden'"

Surat an-Nisa' 157:

And (on account of) their saying, "We killed the Messiah, 'Isa son of Maryam, Messenger of Allah." They did not kill him and they did not crucify him but it was made to seem so to them. Those who argue about him are in doubt about it. They have no real knowledge of it, just conjecture. But they certainly did not kill him.

zoals we hier kunnen lezen staat er ze zeggen dat ze the messias zoon van maryam hebben vermoord maar zij hebben hem niet vermoord deze stukje al geeft ons genoeg uitleg dat jezus niet is vermoord ik begrijp niet waarom jullie dan er nog omheen proberen te praten en het proberen te ontkenen

Hieronder hebben we ook genoeg aanwijzingen dat jullie fout zitten de neppe messias is nog niet eens gekomen dus hoe kan de echte er al zijn het is dus allemaal onzien wat je zegt G.F.M

1.When the enemy of Allah [Dajjal] see him [Prophet 'Isa], it will (disappear) just as salt dissolves in water and if he [Prophet 'Isa] were not to confront them at all, even then it would dissolve completely. Allah would kill them by his hand. (25)

2.The son of Mary will kill the Dajjal at the gate of Ludd. (26)

3.It is impossible for any unbeliever who scents his [Prophet 'Isa'] breath not to die. The fact that the Dajjal is a liar will radiate out in waves. Dajjalism will be overthrown and his intellectual system destroyed. (27)

Bron: www.harunyahya.com

Murat ...ik vraag je vriendelijk om niet te hard van stapel te lopen ter wille van de overzichtelijkheid.


Je hebt een vers aangehaald om aan te tonen dat Jezus niet vermoord is..ik heb daarop gereageerd. Ik wil graag een reactie van jou daarover...

Waar lees jij in Surat an-Nisa' 157 dat Jezus zal terugkeren?

.Surely, what matters here is not whether this period is short or long. The point is, Allah takes some people back, either by making them sleep, or simply making them die from this life for a particular period and then revives them. Just like people waking from a dream, Allah gives them life again. Jesus (as) is one of these people and, at the due time, he will live again in this world.t After fulfilling his task, he will die just like any other human being in accordance with the commandment of the verse in which He said: "On it you will live and on it you will die and from it you will be brought forth." (Surat al-A'raf: 25)   * HIER IN STAAT DAT JEZUS ZAL TERUGKEREN