Islaam.nl Forum
Salaat de tweede zuil (Namaaz, het Gebed) |
Post Reply |
Schrijver | |
Noor al-Islaam
Gebruikers Profiel
Verzend prive bericht
Zoek berichten van leden
Bezoek de website van deze gebruiker
Toevoegen aan adresboek
Senior Member Lid geworden: 14 juli 2004 Locatie: Nederland Online status: Offline Berichten: 955 |
Plaatsingsopties
Quote Reageer
Onderwerp: Salaat de tweede zuil (Namaaz, het Gebed) Geplaatst op: 18 december 2004 om 08:48 |
Salam Aleikum,
In de naam van Allah, de Genadige, de Barmhartige
Salaat de tweede zuil (Namaaz, het Gebed)
"Bismillaahir Rahmaanir Rahiem; AI Hamdu-Ullaahi Rabbil'Aalamien; Was-salaatu wassalaamu 'alaa Rasuulihiel Kariem" I Allah Subhana wa ta' Ala openbaart in de heilige Quraan surah 51 vers 56: Elk schepsel heeft de kans zich te ontwikkelen en te streven naar een doel. Allah (soebhanahoe wa ta�ala) is de kern en bron van alle Kracht en Goedheid en onze vooruitgang is afhankelijk van de mate waarin we onze wil met de Zijne in overeenstemming brengen. Dat is de bedoeling van "Hem dienen." Het Islamitische gebed is daarom een direct gebed, gericht tot de Schepper. Het is geen gebed waarin iets gevraagd wordt van Hem, maar een lofprijzing van het begin tot het eind. Aan deze lofprijzing dienen lichaam, spraakvermogen, intelligentie en ziel in gelijke mate deel te nemen. Een van de dingen die men zich afvraagt bij het Islamitische gebed is, wordt dat nu geen sleur, geen automatische robotachtige handeling omdat het steeds op tijd moet. Logischerwijs is dat natuurlijk een individuele kwestie. Elke daad die wij verrichten om in leven te blijven en om het leven, dat aan ons is toevertrouwd, te onderhouden, kan een sleur zijn, maar kan ook steeds opnieuw vervuld zijn van grote creativiteit en enthousiasme. Als we hongerig en moe aan tafel gaan zitten dan is het ook geen sleur om weer te gaan eten. Onze ziel heeft ook voedsel nodig en minstens even regelmatig als de maag Het is niet voldoende als het gebed uit lippendienst bestaat, Allah (soebhanahoe wa ta�ala) zegt in de heilige Quraan 4:43: Dit slaat nog meer op die mensen die tijdens hun gebed nog steeds aan hun wereldse zaken blijven denken. "...totdat u weet wat u zegt..., betekent dus dat men zich bewust moet zijn van elk woord en elke handeling tijdens het gebed en dat men weet in wiens tegenwoordigheid men zich bevindt. " Degenen die nederig zijn in hun gebeden. " (H.Q.23:2) Reiniging Het meest opvallend aan de Islamitische gebeden zijn de vaste tijden waarop ze plaats vinden; de lichaamshouding die erbij aangenomen worden en de reiniging die eradya Allahoe �anhn voorafgaat. "Godsdienst is gebouwd op reinheid", 'Reinheid is de helft van het Geloof (Imaan)" en "Reinheid is de sleutel tot het gebed" zijn uitspraken van de Heilige profeet, Sallal-laahu 'Alavhi wa Sallam. De zegeningen van de kleine wassing (Wudu ) Er wordt in een overlevering gezegd dat de lichaamsdelen die in Wudu gewassen zijn op de Dag des Oordeels licht (Nur) zullen geven en daaradya Allahoe �anhn zal de Heilige profeet (sallallahoe aleihi wa sallam) Zijn volgelingen direct herkennen. Op de Dag des Oordeels zal de Heilige profeet (sallallahoe aleihi wa sallam) Zijn volgelingen verzamelen. Abu Salman (radya Allahoe �anh) vertelde: De Boodschapper van Allah, Sallal-laahu 'Alayhi wa Sallam, pakte een droge tak van een boom en schudde het zo dat alle bladeren eraf vielen. Toen zei Hij (sallallahoe aleihi wa sallam) : "0 Salman! Vraag je niet waarom ik dit doe?" Abu Salman antwoordde: "Ja vertel me waarom U dat doet." Hij antwoordde: "Wanneer een moslim de Wudu goed verricht, zullen zijn zonden net zoals deze bladeren afvallen." Gebedstijden "De salaat is voorzeker op bepaalde tijden aan de gelovigen voorgeschreven. " (H.Q.4:103) "En Wij schiepen de hemelen en aarde en alles wat er tussen is, niet voor tijdverdrijf of vermaakt." Als we kijken naar het volmaakte uurwerk van het heelal, de harmonie van hemellichamen en hun onderlinge afstanden, aantrekkingskracht, energie, hitte en koude, ontstaan en vernietiging en alle bewegingen in ruimte en tijd, kunnen we ons misschien voorstellen dat de Schepper van die volmaakte harmonie de mensen bepaalde tijden heeft gegeven om zich tot Hem, soebhanahoe wa ta�ala, te wenden. Dat die tijden ook samenhangen met de natuurverschijnselen die noodzakelijk zijn voor ons voortbestaan, zoals zonsopgang en ondergang en het hoogste punt van de zon, het moment waarop het maximum aan energie naar de aarde gezonden wordt, is dan vrij logisch. " En verricht regelmatig de Salaat aan de twee delen van de dag en in de eerste uren van de nacht. waarlijk goede daden nemen slechte daden weg; dit is een herinnering voor degenen die oplettend zijn." (H. Q. 11:114) " Verricht regelmatig de Salaat bij het neergaan van de zon tot de duisternis van de nacht en het reciteren bij de dageradya Allahoe �anhd. Voorzeker, van het reciteren bij de dageradya Allahoe �anhd wordt getuigd. " (H. 0. 17:78) Elk van deze gebeden hoort bij een bepaalde tijd van de dag en elk gebed heeft een bepaalde lengte, een bepaalde tempo en een atmosfeer die bij die tijd van de dag hoort. " Waakt over al uw gebeden en vooral het middelste gebed en sta onderdanig voor Allah." (H. Q. 2:238) In bovenstaande regel herinnert Allah (soebhanahoe wa ta�ala) ons aan het gebed dat meestal op een der drukste momenten van de dag verricht wordt, het Asr Salaat (namiddag gebed). In Nederland verschuift hij gedurende het jaar van 15.00 tot 19.00 uur en dwars door het spitsuur. Maar juist op dat verwarrende moment roept de Schepper ons. De zonden vallen af De Heilige profeet, Sallal-laahu 'Alayhiwa Sallam, heeft gezegd: "Wanneer een moslim zijn salaat verricht om Allah, soebhanahoe wa ta�ala , te behagen, vallen zijn zonden van hem af, zoals bladeren die in de herfst in grote getale van de bomen vallen zodat sommige bomen helemaal geen bladeren meer hebben. Hetzelfde resultaat zien we bij het gebed wanneer het oprecht en met overgave verricht wordt. De zonden van iemand die zo bidt wordt uitgewist." Allah, soebhanahoe wa ta�ala, kan echter door Zijn milde Genade iemands 'Kabaier ' (grote zonden) vanwege zijn Salaat vergeven. Een werkelijke mu�min (gelovige) kan eigenlijk nooit een van de grote zonden begaan. Als hij dat per ongeluk toch doet zal hij geen rust kennen voordat hij die zonden heeft afgewassen met tranen van berouw. Abu Hurayra (radya Allahoe �anh) vertelde dat eens de Heilige profeet, Sallal-laahu 'Alayhi wa Sallam, aan Zijn metgezellen vroeg: "Geloven jullie dat vuil op een persoon kan blijven als hij 5 maal daags een bad neemt in een riviertje dat voor zijn huis stroomt? "Nee ", antwoorden zijn metgezellen. "Geen vuil kan op zijn lichaam blijven." De Heilige profeet (sallallahoe aleihi wa sallam) zei: "Precies hetzelfde effect heeft het gebed, als je het 5 maal per dag verricht. Met Allah's Genade, zal het alle zonden wegwassen." Abu Saied Khudri (radya Allahoe �anh) vertelt dat hij de Heilige profeet (sallallahoe aleihi wa sallam) hoorde zeggen: "Elk van de vijf gebeden wist de kleine zonden uit, die we sinds het vorige gebed onbewust hebben begaan." Door deze voorbeelden laat de Heilige profeet (sallallahoe aleihi wa sallam) zien dat Salaat de wonderlijke macht heeft om zonden te laten verdwijnen. Als we geen gebruik willen maken van Allah's Genade dan zijn we zeker de verliezers. Het ligt dus helemaal aan onszelf. Op de meest barmhartige manier Iaat Hij (soebhanahoe wa ta�ala) ons zien, hoe wij Zijn Genade en vergiffenis kunnen verdienen. Het zou erg jammer zijn als we geen gebruik maken van dit grote voorrecht. Allah (soebhanahoe wa ta�ala) Iaat ons altijd Zijn Genade door kleine details zien. Bijvoorbeeld in de volgende hadith: Als iemand naar bed gaat met de intentie om later op te staan voor "Tahadjjud" (het nachtgebed), maar niet wakker wordt op het tijdstip van dit gebed, ontvangt hij toch de volle beloning voor het verrichten van het "Tahadjud" gebed. Hoe grenzeloos is de Gunst van Allah (soebhanahoe wa ta�ala) en wat een enorm verlies als we niets van zo'n Gever ontvangen. "Tahadjud" is een speciaal nachtelijk gebed in de laatste, gedeelte van de nacht. En het is het belangrijkste gebed na de Fard-gebeden. In tijden van tegenspoed Salaat is een grote zegen van Allah, soebhanahoe wa ta�ala. Toevlucht zoeken tot het gebed tijdens moeilijke tijden is zich haasten tot Zijn Genade en wanneer Allah's Genade komt om je te bevrijden, kan er geen spoor van zorgen achterblijven. Er zijn veel voorbeelden betreffende deze praktijk van de Heilige profeet (sallallahoe aleihi wa sallam). En zo was ook de praktijk van Zijn metgezellen die hem tot in het kleinste detail volgden. Huzayfa (radya Allahoe �anh), een van de metgezellen van de Heilige profeet, Sallal-laahu 'Alayhi wa Sallam, zei "Wanneer de Heilige profeet (sallallahoe aleihi wa sallam) met een of ander probleem zat, Hij onmiddellijk Zijn toevlucht zocht tot het gebed." De Heilige profeet, Sallal-laahu 'Alayhi wa Sallarn, vertelde aan Suhayb (MA) dat alle vorige Boodschappers van Allah, Alayhimu Salaam, ook Hun toevlucht zochten tot het gebed in tijden van tegenspoed. Ibn Abbaas (radya Allahoe �anh) was eens op reis. Onderweg kreeg hij het bericht van de dood van zijn zoon. Hij stapte van zijn kameel en begon 2 rak'aat te bidden. Daarna reciteerde hij: Waarna hij zei: "Ik heb gedaan wat Allah (soebhanahoe wa ta�ala) ons geboden heeft in Zijn heilige Boek (al-Quraan)." Het wordt in een overlevering vermeld dat wanneer de familieleden van de Heilige profeet (sallallahoe aleihi wa sallam) onder druk werden gezet, op wat voor manier dan ook, de Heilige profeet (sallallahoe aleihi wa sallam) hen gebood te gaan bidden en dan de volgende ayat (vers) reciteerde: "En gebied uw volgelingen het gebed en blijf daaraan trouw; Wij vragen u niet om levensonderhoud; Wij g�ven u levensonderhoud en het (goede) uiteinde komt de godsvruchtigen toe. " (H.Q.20:132) Enkele uitspraken van de geliefde Heilige profeet, Salla Allahu 'Alaihi wa Sallam. over de Salaat: - "Van alle dingen die Allah (soebhanahoe wa ta�ala) geboden heeft, zijn Imaan (qeloof) en Salaat het meest waardevol. Als er iets beters bestond dan gebed, zou Allah (soebhanahoe wa ta�ala) het de engelen geboden hebben. Van hen zijn sommige altijd in ruku, anderen altijd in sadj-dah." - "Salaat is het Licht voor het hart, Laten zij die dit wensen hun harten Verlichten," - "Elke stukje grond waarop Allah (soebhanahoe wa ta�ala) is herdacht, voelt zich trots tegenover de rest van de aarde." - "Vrees Allah (soebhanahoe wa ta�ala) omtrent het gebed." - "Salaat is de steunpilaar van de Islam."
- "AIs iemand van u de Salaat verricht, heeft hij een vertrouwelijk gesprek met zijn Rabb (Schepper)." I - "Salaat is het allereerste wat door Allah (soebhanahoe wa ta�ala) is voorgeschreven, en het zal het allereerste zijn waarover Hij (soebhanahoe wa ta�ala) ons zal vragen op de Dag des Oordeels." Salaat als geneesmiddel Imaam Ghazali (rahiemahoellah) zegt in zijn boekje "Redder uit de dwaling" over de tijden en lengte van de verschillende gebeden: "En zoals er verschillende soorten geneesmiddelen bestaan, die in gewicht en hoeveelheid samenhangen met een geheime werking, die tot hun eigenschappen behoort, zo vindt men ook in devote handelingen, die de medicijnen van de ziekten der harten zijn, werkingen, verschillend naar soort en hoeveelheid. (**) Ruku houding.Vanuit de staande houding buigt men zich voor- over en zet de handen op de knieen. Voor meer informatie omtrent de Salaat raadpleegt men een Islamitische gebedsboekje. Nafl Salaat (vrijwillige Salaat) Abu Hurayra, Radiyal-laahu 'Anhu, vertelde: "Wij hoorden de Heilige profeet, Salla Allahu 'Alaihi wa Sallam, zeggen: "Het eerste waar naar gevraagd wordt op de Dag des Oordeel zal het gebed zijn. Een persoon zal slagen en zijn doel bereiken als zijn Salaat wordt geaccepteerd en hij zal falen en verschrikkelijk verliezen als het wordt afgewezen. Als er wat gebreken gevonden worden in de 'Fard Salaat' (verplichte Salaat), dan zal Allah (soebhanahoe wa ta�ala) zeggen (tot de engelen): Kijk naar de 'Nafl Salaat' (vrijwillige Salaat). Dan Omar (radya Allahoe �anh) had gezegd: "Iemand die borg staat voor Salaat is ook in staat andere plichten van de Islam na te komen, maar als hij de Salaat verwerpt, zal hij ook makkelijk de rest van de Islam verwerpen." Iemand vroeg aan Ali (radya Allahoe �anh) : "Wat is toewijding? "Hij antwoordde: "Concentratie in de Salaat is een onderdeel van toewijding." Moskee en het gemeenschappelijk gebed Abdullah bin Amr (radya Allahoe �anh) vertelde dat hij de heiligeHeilige profeet, Salla Allahu 'Alaihi wa Sallam, hoorde zeggen: "Een gebed in Djamaat (gemeenschappelijk) is 27x meer waard dan de Salaat die individueel verricht wordt." Wanneer we onze Salaat doen om beloning te krijgen van Allah, soebhanahoe wa ta�ala, waarom zou het niet in een Masdjid (Moskee) gedaan worden waar de beloning die je krijgt 27x meer is. Abdullah bin Masud (radya Allahoe �anh) vertelde dat hij de heilige Heilige profeet (Salla Allahu 'Alaihi wa Sallam) hoorde zeggen: "Masdjids zijn huizen van Allah (soebhanahoe wa ta�ala) en mensen die er binnenkomen zijn Zijn (soebhanahoe wa ta�ala) gasten?" "Wanneer iedereen zijn gasten goed behandelt, waarom zou Allah (soebhanahoe wa ta�ala) niet vriendelijk zijn tegen Zijn gasten?" Abu Saied Khudri (radya Allahoe �anh) vertelde: "De Heilige profeet (Salla Allahu 'Alaihi wa Sallam) zei: " Allah (soebhanahoe wa ta�ala) houdt van degenen die zijn verbonden met de Masdjid (Moskee)." Zet bij het binnengaan van de Moskee je rechtervoet eerst over de drempel en zeg de volgende Du'a: "Bismillaahi was salaamu 'alaa rasuulil-laahi; Allaahumma-ftah-li abwaaba rahmatik" Verricht, v��r je gaat zitten 2 vrijwillige rak'aat de zgn. tahiyyatul Masdjid. Men gaat rustig zitten en vermijd het praten over wereldse zaken. Het maken van herrie, grapjes of het sluiten van zakelijke contracten is niet geoorloofd in de Moskee. De Moskee is de plaats waar we Allah, soebhanahoe wa ta�ala, aanbidden en dient alleen daarvoor gebruikt te worden. Als de mu'adhin de Adhaan (oproep tot het gebed) leest moet je de zinnen na hem herhalen, behalve bij "Hayya 'alas-salaaah" en "Hayya 'alal falaaah"; hierna zeg je: "Laa hawla wa laa Quw- wata illaa bil-Iaahil 'aliyyil 'aziem." Zet bij het verlaten van de Moskee eerst je linkervoet buiten en zeg de volgende Du'a: Een paar belangrijke punten tijdens het gemeenschappelijke gebed. Probeer tijdens de Salaat alle handelingen zo gelijkmatig mogelijk met je broeders uit te voeren. Stort jezelf niet in Ruku en Sadj-dah maar doe het langzaam zodat de anderen ook gelijkmatig mee kunnen gaan. Bij het gemeenschappelijk gebed is het verboden een handeling uit te voeren voordat de imaam dit doet maar ook het gelijktijdig in Ruku of Sadj-dah gaan (met de imaam) is niet toegestaan. De Heilige profeet (Salla Allahu 'Alaihi wa Sallam) heeft gezegd: "Twee personen die de Salaat samen verrichten, met de ��n als imaam, zijn bij Allah (soebhanahoe wa ta�ala) veel liever dan 4 personen die individueel bidden." Oprechtheid en toewijding in Salaat Er zijn mensen die hun gebeden verrichten, maar het zo nonchalant doen dat in plaats van zegeningen en beloning te verdienen hun gebeden onmiddellijk verworpen worden. Als we onze tijd eradya Allahoe �anhn moeten besteden, ons werk moeten achterlaten en ongemak moeten ondergaan, waarom zouden we er dan niet voor zorgen dat we het beste ervoor terugkrijgen, door ons Salaat zo goed mogelijk te verrichten? Muaaz bin Djabal (radya Allahoe �anh) vertelde: "Toen de Heilige profeet, Salla Allahu 'Alaihi wa Sallam, mij naar Yemen stuurde, vroeg ik Hem mij goede raad te geven als afscheid." Hij antwoordde: "Wees oprecht in al je handelingen, want oprechtheid vermeerdert de waarde van actie, hoe onbeduidend die handeling ook moge zijn." Thawban (radya Allahoe �anh) vertelde dat hij de heilige Profeet, Salla Allahu 'Alaihi wa Sallam, hoorde zeggen: "Gezegend zijn de oprechten want zij zijn licht op de rechte Weg. Zij zorgen ervoor dat het ergste kwaad wordt verdreven door hun oprechtheid". Concentratie "Derhalve, Wee de biddenden die achteloos zijn in hun gebeden en die het (goede) doen om gezien te worden�" (H:Q: 170:4,5,6) "Achteloos zijn" kan met de volgende interpretaties weergegeven worden: De heilige profeet (Salla Allahu 'Alaihi wa Sallam), werd naar de betekenis van de volgende ayat (vers) gevraagd: Hij (Salla Allahu 'Alaihi wa Sallam) antwoordde:"Salaat is geen Salaat als het iemand niet behoedt voor onzedelijkheid en kwaad". Abdul Aliah legde uit: "Er zijn 3 essenti�le punten in de Salaat; Oprechtheid, vrees voor Allah (soebhanahoe wa ta�ala) en Zijn gedachtenis." Salaat is geen Salaat als deze 3 ontbreken. Zoals gezegd is oprechtheid de kern van al deze punten zo dat van ons wordt vereist: De Salaat te verrichten met als enige doel Allah (soebhanahoe wa ta�ala) te beha- gen; te begrijpen dat het alleen door de Genade en Gunst van Allah (soebhanahoe wa ta�ala) is dat we in staat zijn de Salaat te doen; hopen op de beloofde zegeningen van Allah (soebhanahoe wa ta�ala). Het licht van de Salaat Abdullah bin Omar (radya Allahoe �anh) vertelde dat de heilige profeet (sallallahoe aleihi wa sallam) zei: "Salaat zal voor hen die het lief heeft op de Dag des oordeels een licht (Noer) zijn, een bewijs in hun voordeel, en een middel voor hun bevrijding. Daarentegen zal er geen Licht zijn, geen verdediging en geen bevrijding van het Laatste oordeel voor hen die niet over hun gebed waken." Ofschoon wij geloven in Muhammad Mustafa (sallallahoe aleihi wa sallam) als de grootste en laatste Heilige profeet van Allah, soebhanahoe wa ta�ala, en Zijn (sallallahoe aleihi wa sallam) woorden als onvervalst en oprecht beschouwen, en ons beroepen op onze liefde voor Hem (sallallahoe aleihi wa sallam), is het de vraag in hoeverre we naar Zijn advies handelen en de straffen waarvoor Hij (sallallahoe aleihi wa sallam) ons gewaarschuwd heeft vrezen. In een hadith wordt gezegd dat Allah (soebhanahoe wa ta�ala) de volgende 5 gunsten schenkt aan iemand die altijd zijn Salaat verricht: Anas (radya Allahoe �anh) vertelde dat hij de Heilige profeet (sallallahoe aleihi wa sallam) hoorde zeggen: " Als iemand sterft met oprechte lmaan, en altijd de gebeden van Allah (soebhanahoe wa ta�ala) naleefde, het gebed verrichtte en Zakaat betaalde, sterft hij na Allah's welbebagen verdiend te hebben." Wanneer een overledene in het graf is gelegd en de mensen hebben zijn grafhelemaal met zand bedekt, komen Munkar en Nakier ( de 2 engelen). Op dit moment moeten alle aanwezigen bidden voor de overledene. Wanneer de persoon een gelovige is, zullen goede daden hem omringen. Zijn Salaat komt vlak bij zijn hoofd; zijn Zakaat aan zijn rechterzijde; zijn Vasten aan zijn linkerzijde en de overige goede daden bij zijn voeten, zodat niemand hem kan benaderen. Zelfs de engelen doen de noodzakelijke ondervragingen terwijl ze op een afstand staan. Abu Hurayra (radya Allahoe �anh) vertelde dat hij de Heilige profeet (sallallahoe aleihi wa sallam) hoorde zeggen:"Je neemt geen deel aan de Islam als je je gebeden niet zegt en er is geen Salaat zonder Wudu." "Er is geen Islam in iemand wanneer hij de Salaat niet doet. De positie van de Salaat in Islam is als de positie van het hoofd op een lichaam." "Verricht een deel van uw gebeden in uw huizen en maak er geen graven van" heeft de heilige Profeet (sallallahoe aleihi wa sallam) gezegd. De Salaat als geschenk De bedoeling van de Salaat is ook bet reinigen van de ziel, het verlichten van het hart, het verheffen van de menselijke gevoelens, en zoals eerder vermeld "het weerhoudt de mens van het kwaad". Verder nodigt het de mens uit tot nadenken en regelmaat; nederigheid en goedheid. Moge Allah (soebhanahoe wa ta�ala) ons de kracht Amien! Ma3a salama |
|
|
|
I S L A M
Senior Member Lid geworden: 17 december 2003 Locatie: Netherlands Online status: Offline Berichten: 556 |
Plaatsingsopties Quote Reageer Geplaatst op: 18 december 2004 om 16:16 |
Salamoen Aleykoem Pr8tig stuk zuster ik wil jouw bedanken dat je dit met ons deelt. Het is echt een leerzaam stuk en ik hoop dat Allah(sbw) je hiervoor zal belonen. Machallah!! Ik heb nog een vraag: "Verricht, v��r je gaat zitten 2 vrijwillige rak'aat de zgn. tahiyyatul Masdjid. Ik wil hierover het volgende wetenn; 1. Heeft deze hadith ook iets te maken met de verschillende madhabs. Want ik(turks) behoor tot de Hanefi-madhab en bij ons in de moskee wordt het nooit gedaan. Maar ik weet dat marokkanen(mijn vriend bijvoorbeeld) doen dat altijd. Ik denk dat ze behoren tot de sha'afi madhab. Ik vroeg het aan mijn imaam en die zei: het is een nafl-gebed. Wie het wil verrichten mag het doen. En nu ik deze hadith lees is het toch iets meer strenger. Ik hoop dat iemand hier nog iets aan toe kan voegen want is het niet zo dat voor verschillende madhabs de prioriteit verschillt??? 2. Soms kom ik laat binnen en is de adhaan al begonnen of zelfs de imaam begonnen met fard-gebed. Moet ik het dan alsnog doen??? |
|
������ ----->Haat de zonde, niet de zondaar<-----
|
|
3abd Arra7maan
Senior Member Lid geworden: 16 maart 2004 Locatie: Nederland Online status: Offline Berichten: 1017 |
Plaatsingsopties Quote Reageer Geplaatst op: 18 december 2004 om 16:49 |
Salaam aleikoum, 1- Dit is een sahih hadeeth. Als je de moskee binnen komt moet je deze bidden. 2- Als de gelegenheid voorbij is dan hoef je deze niet te doen, en fard gebed gaat voor hier. Verdere info: Bij fadjr gebed, kan je de twee rakas sunnah en tayhiyyat almasjid in 1 intentie uitvoeren, of je kan eerst twee masjid en dan twee sunnah doen. http://63.175.194.25/index.php?ln=eng&ds=qa&lv=brows e&QR=10771&dgn=4 http://63.175.194.25/index.php?ln=eng&ds=qa&lv=brows e&QR=21206&dgn=4 http://63.175.194.25/index.php?ln=eng&ds=qa&lv=brows e&QR=5100&dgn=4 Salaam aleikoum,
|
|
I S L A M
Senior Member Lid geworden: 17 december 2003 Locatie: Netherlands Online status: Offline Berichten: 556 |
Plaatsingsopties Quote Reageer Geplaatst op: 19 december 2004 om 15:31 |
Salamoen Aleykoem Bedankt voor de antwoorden. Inshallah zal ik deze gebed ook uitvoeren. Maar het blijft de vraag waarom zo'n overgrote deel van de turkse mensen dit niet doen(tenminste die bij ons moskee)??? |
|
������ ----->Haat de zonde, niet de zondaar<-----
|
|
Noor al-Islaam
Gebruikers Profiel
Verzend prive bericht
Zoek berichten van leden
Bezoek de website van deze gebruiker
Toevoegen aan adresboek
Senior Member Lid geworden: 14 juli 2004 Locatie: Nederland Online status: Offline Berichten: 955 |
Plaatsingsopties Quote Reageer Geplaatst op: 20 december 2004 om 00:48 |
Salam Aleikum, Djazakallahu ghairan aghy, en moge Allah jou en alle moslims behoeden van de Hel en belonen met Janah incha Allah, amien. Hier heb ik ook nog informatie met berekking tot de salat, macha Allah, lees dit goed en volg het op...! Dit is volgens de sunah van Profeet Mohammed vzmh: En wie dit alles opvolgt, bouwt Allah een kamer voor je in Janah. ma3a salama |
|
|
|
I S L A M
Senior Member Lid geworden: 17 december 2003 Locatie: Netherlands Online status: Offline Berichten: 556 |
Plaatsingsopties Quote Reageer Geplaatst op: 20 december 2004 om 02:57 |
Salamoen Aleykoem Dank zuster dit is ook precies hoe wij doen in de moskee. |
|
������ ----->Haat de zonde, niet de zondaar<-----
|
|
Noor al-Islaam
Gebruikers Profiel
Verzend prive bericht
Zoek berichten van leden
Bezoek de website van deze gebruiker
Toevoegen aan adresboek
Senior Member Lid geworden: 14 juli 2004 Locatie: Nederland Online status: Offline Berichten: 955 |
Plaatsingsopties Quote Reageer Geplaatst op: 20 december 2004 om 09:28 |
Salam Aleikum, Macha Allah, ik had een vraagje h�.... Djazakallahu ghairan, Oegt fie deen Noor al-Islaam |
|
|
|
Post Reply |
Spring naar forum | Forum rechten Je kunt geen nieuwe onderwerpen plaatsen Je kunt geen antwoorden plaatsen Je kunt geen berichten verwijderen Je kunt geen berichten bewerken Je kunt geen enquêtes creëren Je kunt geen stemmen in enquêtes |
Deze pagina is gemaakt in 0.078 seconden.