geeft deze site een juiste stand van zaken volgens jou? En zoniet wat is dan wel de juiste opvatting?

http://islam.about.com/gi/dynamic/offsite.htm?zi=1/XJ&sd n=islam&zu=http%3A%2F%2Fwww.usc.edu%2Fdept%2FMSA%2Fquran %2Fcompilationbrief.html

Brief History of Compilation of the Qur'an
Adapted from an article in Perspectives, Vol 3, No. 4, Aug/Sept 1997

In eerste instantie geplaatst door vradig In eerste instantie geplaatst door aswan   Ik ben echt benieuwd naar de bron die jij gebruikt en haar authenticiteit. Want wat je zegt over de Qur'an klopt van geen kanten. De Qur'an is tijdens het leven van de Profeet Muhammed (saw) opgetekend, als wat jij zegt waar is dan zul je mij toch wel islamitische bronnen kunnen geven waar de authenticiteit van vast te stellen is.

Historisch-islamitische visie

Het onderstaande hoofdstuk geeft weer wat de ontstaansgeschiedenis van de huidige koran is volgens de traditionele islam.

De koranieke tekst zoals die we nu kennen is volkomen identiek aan de koran zoals die door aartsengel Djibril aan Mohammed is geopenbaard.

Mohammed kon volgens de moslimse traditie lezen noch schrijven. Hij was louter een spreekbuis die door God aangesteld was om vanaf zijn veertigste levensjaar de islam te verkondigen. De openbaringen die Mohammed predikte werden door zijn volgelingen gememoriseerd. Later wanneer de verzen een stuk langer werden, werden ze ook schriftelijk vastgelegd.

Na Mohammeds dood was er geen offici�le korantekst. De mondelige overlevering was toen nog uiterst belangrijk. Toen na de slag bij Al-Yamaamah een groot aantal van Mohammeds metgezellen gesneuveld was, onder hen een groot aantal huffaz (mensen die de koran van buiten kennen), was dat voor kalief Aboe Bakr een aanleiding om de losse Koranfragmenten tot elkaar te laten verzamelen door Zaid ibn Thabit. Hij veranderde de tekst op geen enkele wijze en voegde er geen verklaringen of redactionele commentaren aan toe. Zo ontstond dus eigenlijk de eerste, volledige, geschreven koran.

Van Johannes is duidelijk dat hij Jezus in levende lijfe heeft zien rondlopen, om weer iets uit het eerste hoofdstuk van Johannes aan te halen, vers 15 (Willibrord):

Van Hem legt Johannes getuigenis af en zijn verklaring luidt: �Hem bedoelde ik toen ik zei: �Hij die na mij komt, is mijn meerdere, want v��r mij was Hij er al.�
http://www.bijbel.net/wb/index.php?p=page&i=66879%2C6692 9&wbv=on

Paulus heeft Jezus ook ontmoet (meer andersom eigenlijk) toen hij op weg naar Damascus om een aantal discipelen om zeep te helpen. Ik laat een stukje zien:

Toen hij onderweg was en Damascus naderde, werd hij plotseling omstraald door een licht uit de hemel. 4 Hij viel op de grond en hoorde een stem tegen hem zeggen: �Saul, Saul, waarom vervolg je mij?� 5 Hij vroeg: �Wie bent u, Heer?� Het antwoord was: �Ik ben Jezus, die jij vervolgt. 6 Maar sta nu op en ga de stad in, daar zal je gezegd worden wat je moet doen.� 7 De mannen die met Saulus meereisden, stonden sprakeloos; ze hoorden de stem wel, maar zagen niemand. 8 Saulus kwam overeind, en hoewel hij zijn ogen open had, kon hij niets zien. Zijn metgezellen pakten hem bij de hand en brachten hem naar Damascus. 9 Drie dagen lang bleef hij blind en at en dronk hij niet.
http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Hand+9%2C1-31&id18= 1&pos=0&set=10&lang=nl

In het Nederlands:
Hij zal een huis bouwen voor mijn naam, en Ik zal ervoor zorgen dat zijn troon nooit wankelt. Ik zal een vader voor hem zijn en hij voor mij een zoon: als hij (..)

Bovenstaande tekst is een profetie van 2 Samu�l vs.8 tot en met 16 door de profeet Natan aan David.
Hier profeteert Natan dat de zoon van David, Salamo een tempel zou gaan bouwen, wat hij inderdaad gedaan heeft. Tevens profeteert Natan dat zijn troon niet wankelt. In vers 16 staat ook "Jou stel ik in het vooruitzicht dat je koningshuis eeuwig zal voortbestaan en je troon nooit zal wankelen". Deze profetie heeft betrekking op de messias, die uit het nageslacht van Salamo zou komen, en die als Koning zal gaan regeren, voor eeuwig!

(NB Deze profetie zijn woorden van God! Ze zijn ook geformuleerd in de ik-vorm. Net zoals er nu (in Nederland helaas nog op bescheiden schaal) profeten of mensen met profetische gave zijn, zie bv. http://www.elijahlist.com/ of http://www.charisma.nl/. Uiteindelijk is de bijbel de toetssteen, omdat God bv. nooit tegen zijn eigen woorden zal handelen - dat zal Hem onbetrouwbaar maken en dat is Hij niet, maar dit terzijde. Dus als iemand zou gaan profeteren dat de troon van Balkende nooit zal gaan wankelen dan is dat in christelijk perspectief geen woord van God, maar een valse profetie)

In Matte�s 1 staat een geslachtsregister met de afkomst van Jezus Christus , waarin David ook vermeld staat.
http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Mat+1%2C1-28%2C20&i d18=1&pos=0&set=10&lang=nl

Dit zijn hele logische vragen en nu ga ik er zelf ook meer over nadenken! Ik heb daar niet diep over nagedacht en ik vind het moeilijk te beantwoorden; en er is zoveel over te zeggen..

Ik heb een boekje hier en toen ik het opensloeg kwam ik precies op het stukje wat ging over de heerlijkheid Gods! (Heerlijkheid=majesteit). En het begint met het stuk van Mozes, en het sluit bijna naadloos aan op wat hiervoor is gezegd! Dat kan bijna geen toeval zijn. Zo leren we er allebei van. Ik typ het letterlijk over:

Wat is de heerlijkheid Gods?

Laten we de vraag beantwoorden: Wat is de heerlijkheid Gods? Daartoe gaan we terug naar Mozes� intermezzo met God. Mozes vroeg God niet alleen Zijn aangezicht te mogen zien; hij wilde Gods glorie zien! �Maar hij (Mozes) zeide: Doe mij toch uw heerlijkheid zien!� (Exodus 33:18).

Het Hebreeuwse woord voor heerlijkheid is kavod. Dit wordt door het bijbels woordenboek van Strong omschreven als �het gewicht van iets, maar alleen figuurlijk gebruikt als positief gewicht (belang). Verder schittering, overvloed en eer�. Mozes vroeg God Zich te openbaren in al Zijn schittering (heerlijkheid). Kijk aandachtig naar Gods antwoord:

�Ik zal mijn luister aan u doen voorbijgaan en de naam des Heren voor u uitroepen� (Exodus 33:19).

Mozes vroeg het zien van God in Zijn volle glorie, waarop God antwoordt dat Mozes Zijn luister (Zijn volledige goedheid) zal zien. Het Hebreeuwse woord voor goedheid is toevoeging wat zoveel betekent als �goed in de ruimste zin van het woord�. Met andere woorden: God hield niets terug.

Vervolgens zegt God: �Ik zal de naam des Heren voor u uitroepen�. Voordat een aardse koning de troonzaal binnentreedt, wordt zijn naam door een bode aangekondigd. Deze aankondiging gaat gepaard met trompetgeschal terwijl de koning de troonzaal in heerlijkheid binnengaat. De koning verschijnt in glorie en aan het hof weet iedereen wie de koning is. Zijn majesteitelijke verschijning vervult de mensen met ontzag.

Hoe zou het echter zijn als diezelfde monarch in zijn stad op straat zou lopen met gewone kleren aan, zonder gevolg? Dan zou wat aan het hof voor iedereen duidelijk was, buiten helemaal niet meer duidelijk zijn, en vele voorbijgangers zouden de koning niet meer als zodanig herkennen. Zijn verschijning zou niet meer het adembenemende, opvallende karakter hebben als in de heerlijkheid van de troonzaal. In essentie deed God hier hetzelfde met betrekking tot Mozes, toen Hij zei: �Ik zal Mijn naam uitroepen en u voorbijgaan in al Mijn heerlijkheid!�

In het Nieuwe Testament wordt ons verteld dat de heerlijkheid des Heren in het aangezicht van Jezus Christus wordt geopenbaard (2 Korinti�rs 4:6). Veel mensen die in de tegenwoordigheid van de Here zijn geweest, getuigen ervan dat zij een visioen van Jezus gezien hebben en Zijn aangezicht aanschouwd hebben! Dit is heel goed mogelijk, maar ik wil u wel zeggen dat ze Hem niet in volle heerlijkheid gezien hebben.

Sommige mensen zullen hierop antwoorden dat de discipelen toch het aangezicht van Jezus gezien hebben nadat Hij uit de doden was opgestaan. Dat klopt, maar ook toonde Hij niet Zijn volle glorie. Zoals ik al eerder vermeld heb, hebben sommigen de Tegenwoordigheid van de Heer in het Oude Testament gezien en ervaren, maar niet de openbaring van Zijn glorie. De Heer verscheen aan Abraham bij terebinten van Mamr�, maar niet in Zijn glorie (Genesis 18:1-2). Jakob worstelde met God; Jozua herkende Hem niet eens, en zo zijn er nog anderen bij wie het ook zo ging.

Toen Jozua Gods aangezicht voor de intocht in Jericho aanschouwde, verscheen de Heer als Krijgsheld. Niet beseffende met Wie hij te maken had, vroeg Jozua onzeker: �Zijt Gij voor ons of voor onze tegenstanders?� (Jozua 5:13). De Heer openbaarde Zich vervolgens als de Bevelhebber van het leger des Heren en gebood Jozua zijn sandalen uit te trekken, aangezien hij op heilige grond stond! Jakon worstelde de gehele nacht met God en riep uiteindelijk tegen daglicht uit: �Vertel mij alstublieft Uw naam!� (Genesis 32:29). Denk opnieuw aan ons voorbeeld van de koning die op de straten van zijn koninkrijk in gewone kleding loopt, door velen niet herkend. Iets soortgelijks overkwam Jozua en Jakob. Desalniettemin ontvingen ze een grote Godsopenbaring!

Hetzelfde gebeurde er na de Opstanding. De eerste persoon tegen wie Jezus sprak was Maria Magdalena, waarbij zij dacht dat Hij de tuinman was (Johannes 20:15-16). De discipelen aten vis als ontbijt terwijl Jezis zich dichtbij op het strand bevond! Toch herkenden ze Hem eerst niet, en ook de klank van Zijn Stem niet. Pas toen Hij iets bekends deed, herkenden ze Hem! Na Zijn opstanding wandelde de Heer met twee van Zijn discipelen, die al voor Zijn dood gehoord hadden wat er zou gaan gebeuren, maar Hem toch niet herkenden omdat �hun ogen bevangen waren� (Lucas 24:16). Ook herkenden ze Zijn gezicht, vorm of stem niet. Ze zagen Zijn gezicht wel; ze ervoeren Zijn nabijheid wel, maar ze zagen of ervoeren niet de openlijke tentoonspreiding van Zijn heerlijkheid. Wel ontvingen ze allen openbaring door Zijn aanwezigheid.

Daarentegen zag de apostel Johannes Hem in de geest op het eiland Patmos op een totaal andere wijze dan tijdens het ontbijt aan het meer. Johannes zag Jezus daar namelijk wel in heerlijkheid! Johannes beschreef Jezus als volgt: �Zijn aanzien was gelijk de zon schijnt in haar kracht. En toen ik Hem zag, viel ik als dood voor zijn voeten� (Openbaring 1:16-17). De glorieuze Tegenwoordigheid van de Heer was zo sterk dat Johannes als dood neerviel!

Dat was een aardige typbeurt, maar een geweldig stuk tekst.

Ik bedoelde inderdaad Mozes (vrede zij met hem)....Maar toch snap ik iets niet, geen mens kan God zien en in leven blijven maar waarom stierven de mensen dan niet toen ze jezus (vrede zij met hem) die jij als christen als God ziet niet? Was het dus Jezus (vrede zij met hem) die als de majesteit van God aan Mozes (vrede zij met hem) voorbij ging? Was het Jezus (vrede zij met hem) de zoon van God of was het Jezus (vrede zij met hem) als God zelf. Het lijkt mij dat je niet de zoon van jezelf kan zijn.........(sorry voor mn wat rommelige reactie)

Maar Vradig, geen enkel mens heeft God toch gezien? Was het niet een grote profeet die aan God vroeg om zich te tonen maar het niet aankon?

Dat zou best kunnen

Dat is wel raar uit 43 punten blijkt dat hij geen god is en dus ook geen god en mens tegelijk en als dat ergens anders wel wordt beweert door johannes heeft hij of iemand heeft het veranderd

de waarheid is de koran wil je de indjil kennen lees de koran vriend:

Koran 5:75. The Messiah, son of Mary, was no more that a Messenger, many were Messengers that passed away before him. His mother was a believing woman. They both used to eat food. Look at how We make the proofs and evidences clear to them, yet look at how they are deluded away.
Koran 3:59. 'Verily, the likeness of Jesus before God is the likeness of Adam. He created him from dust, then said to him, 'Be!' and he was'.
Koran 5:72. Indeed they reject the truth who say 'God is Christ the son of Mary'. For indeed Christ said worship God, who is my God and your God.