Islaam.nl Forum

Sayyid Qutb 

Dit is het verhaal van een man die in Allah geloofde en dat openlijk verklaarde.Hij werd gecofronteerd met tirannieke en onderdrukkende vijanden, die de mens het recht ontzegden om in de ALmachtige, de Prijzenswaardige Allah te geloven. Zij waren van Plan om de mens van die waardigheid te ontdoen , die hem door Allah gegeven is. Zonder deze waardigheid is hij gereduceerd tot een stuk speelgoed in de handen van de tirannen om zo gemarteld te worden en met zijn kreten van pijn zijn beulen te vermaken.

Maar het geloof in de harten van de gelovigen verheft hen boven alle vervolgingen . Geloof triomfeert over het leven. De angst voor hun martelingen deed hen niet twijfelen, zij hebben hun geloof nooit verzaakt.

Een man die een oneindige bijdrage leverde aan de Islamitische politieke gedachte , in een tijd waarin de Moslim wereld nog door westerse begrippen gefascineerd werd zoals:
nationalisme, de Natie en de vaders der Naties.
Nationalistische retoriek met socialist slagzinnen waren in de mode.
Het was in deze atmosfeer dat Sayyid Qutb (rahimahullah ) zijn stem zou verheffen �inderdaad , zijn balpen - tegen deze foute ideologie�n en duidelijk zou aantonen dat dezen tot de moderne-dags jahiliyyah behoren. 

Sayyid Qutb werd geboren op 8 Oktober 1906, in een dorp "Musha" in de gemeente van Qaha in de Provincie Assyout in Egypte. Zijn vader was Haj Qutb, zoon van Ibrahi , een bekende godsdienstige persoon in zijn dorp.Zijn moeder was ook een godsdienstige vrouw van een bekende familie die veel om hem en zijn twee jongere zussen, Hamida en Amina en een jongere broer, Muhammad gaf. Na zijn basisschool in Musha ging Sayyid Qutb naar Cairo voor verder onderwijs . Hier leefde hij met zijn oom, Ahmad Hussain Osman. Dit was in 1920,toen hij 14 jaar oud was. Het moet opgemerkt worden dat hij de Qur�an memoriseerde toen hij ongeveer 10 jaar oud was. Hij verloor zijn vader terwijl hij in Cairo was, hij overtuigde zijn moeder om met hem naar Cairo te komen waar zij ook stierf in 1940 . Na het overlijden van zijn moeder, drukte hij zijn eenzaamheid uit in enkele artikelen (Ummah, Mijn Moeder) gepubliceerde in het boek "De Vier Lichten" dat hij samen met zijn zussen en broer schreef. 

In Cairo verliep hij zijn middelbare school met succes en in 1929 schreef hij zich in voor de leraren� universiteit, Darul Oloom, . In 1939 kwalificeerde hij zich als een Arabisch-Taal leraar en ontving zijn Bachelor voor Kunsten . Hierna voegde hij zich bij het ministerie van onderwijs . Heel spoedig (na zes jaren) liet hij zijn ministerie baan links liggen en ging zijn tijd wijdden aan freelance schrijven . Een factor die tot het verlaten van zijn baan bij de ministerie leidde was zijn onenigheid met het ministerie van onderwijs en vele collega's aangaande zijn manier van onderwijs en zijn houding naar de literaire werken. 

Vanaf 1939 tot 1951, werd een duidelijke omschakeling opgemerkt in zijn schrijven over de Islamitische ideologie . In November 1948 ging hij Naar de Verenigde Staten om de Onderwijsonderwijsprogramma's daar te bestuderen. Hij gaf twee en een half jaar uit bewegende tussen Washington en Californi� . Hier merkte hij de materialistische houding op en het tekort aan enige spiritualiteit . Hij onderbrak zijn verblijf in de Verenigde Staten en keerde terug naar Egypte in Augustus 1950. Sayyid Qutb hervatte zijn baan als een leraar en werd onderwijsinspecteur in het ministerie van onderwijs alvorens hij in Oktober 1952 (opnieuw wegens zijn herhaalde onenigheden met de minister van onderwijs en vele van zijn collega's) aftrad. 

De periode van 1951 aan 1965 omvatte zijn actieve da'wa bij de Moslim Broederschap. Zijn idee�n waren heel helder over de sociale en politieke/economische onrecht en de nood aan Islamitische hervorming en hij werd de voornaamste redacteur van de krant van de Moslimbroeders. Vanaf het begin van zijn da'wa in 1954 tot zijn executie bracht Sayyid Qutb (rahimahullah) het meeste van zijn tijd in de gevangenis door. In 1954, toen de Egyptische geheim dienst hem kwam arresteren had Sayyid Qutb (rahimahullah) een hoge koorts opgelopen. Zij drongen eropaan om hem de handboeien om te doen en sleurden hem mee naar de gevangenis. Onderweg viel hij een aantal malen flauw door de verzwakking die in zijn lichaam was opgetreden. Eenmaal binnen de gevangenis werd een speciaal-getrainde hond op hem losgelaten die hem meer dan twee uur rondsleurde. Hij werd zeven uur non-stop ondervraagt�..

Hij werd aangehouden omdat de Moslimbroeders ervan werden beschuldigd de dictator in 1954 te willen omver werpen en hij werd tot 15 jaren gevangenschap met zware arbeid veroordeeld. Hij verbleef voor meer dan 10 jaren in de Jarah gevangenis vlakbij Cairo. Hierna werd hij door zijn aftanende gezondheid en de bemiddeling van de Irakese President Abdusalam Arif vrijgelaten.

In 1965 publiceerde hij zijn bekende boek, Mallem Fittareek (Mijlpalen). Het boek keurt de gevestigde orde in de Moslim maatschappijen af en noemt deze jahiliyyah , het beschrijft ook de richtlijnen voor Moslim activisten en de stappen die men zal moeten nemen om een maatschappij te vestigen die op de Goddelijke Leiding is gebaseerd.

De jahiliyyah is kwaad en verdorven of het nu de oude of de moderne variant is. De uiterlijke verschijnselen kan door de eeuwen heen verschillend zijn, maar de wortelsblijven hetzelfde.de wortels zijn menselijke lusten , die de mensen niet uit hun onwetendheid en eigenwaan laten ontsnappen; of de belangen van sommige groepen mensen. Maar de zuivere wet van Allah snijdt deze wortels af en geeft een stelsel van wetten, die geen menselijke tussenkomst kent en niet beinvloed is door menselijke onwetendheid of menselijke lusten , of de belangen van een groep mensen. 

[passage uit �Mijlpalen�]

Dit maakte de vijanden van de Islaam en de verdorven heersers zeer woedend . Dit leidde weer tot zijn arrestatie met de beschuldiging van samenzwering tegen de Egyptenaar President.. In de 'landsverraad' rechtszaak in 1966 werd hij beschuldigd van een samenzwering om een �Marxistische staatsgreep� te bewerkstelligen . Deze lachwekkende aanklacht werd door een regime gemaakt dat reeds een hechte bondgenoot van het vroeger Sovjetunie was. De heersers van Egypte wisten dat zij een man probeerden terecht te stellen op een geheel valse aanklacht . De echte reden voor de aanklager was Sayyid Qutb's (rahimahullah) afkeuring van het systeem en regime en omdat hij deze bestempelde als jahiliyyah.

De dictator Nasser wist dat indien zulke idee�n toegestaan worden, zij een bedreiging zouden zijn voor zijn bewind en uiteindelijk zouden leiden tot de omverwerping van zijn regime. 
Sayyid Qutb (rahimahullah) moest ge�limineerd worden....

Allah heeft herhaaldelijk beloofd dat Hij de verwerpers van het geloof, de tirannen en misdadigers in het Hiernamaalse te pakken zal nemen, terwijl Hij hen op de aarde nog wat uitstel geeft. 

Denk niet dat Allah achteloos is omtrent hetgeen de onrechtvaardigen doen. Hij geeft hen uitstel tot de Dag waarop zij zullen staren, met opgeheven hoofd zich voorthaastend terwijl zij hun blik niet kunnen afwenden en hun hart ledig is. (Qoraan 14:42-3)
[passage uit zijn boek �Mijlpalen]

In 1965 leidde de intense haat en vijandigheid van Jamal Abdel-Nasir tegen de islam en moslims tot het bevel van ophanging van Sayyid Qutb (rahimahullah)..Dit zou alvorens de "Dageraad" en het Fajr Gebed plaatsvinden, zodat Jamal geen bezwaar van de Islamitische Wereld zou krijgen en alles in het geniep en snel kon uitvoeren. De nacht van de executie zag Sayyid Qutb (rahimahullah) in een droom onze geliefde Profeet Mohamed (Sallallahu alayhi wasallam) rijden op een wit Paard. De Profeet (Sallallahu 'alayhi wasallam) kwam na te zijn afgedaald van zijn paard naar Sayyid Qutb (rahimahullah), hij(Sallallahu 'alayhi wasallam) verlengde zijn groet aan Sayyid Qutb (rahimahullah) en zei tegen hem:
" Mijn Gelukwensen voor je martelaarsrschap Sayyid Qutb ". 

Sayyid Qutb (rahimahullah) ontwaakte niet wetende dat enkele uren later hij ter dood gebracht zal worden. De Dageraads uren gingen voorbij .. De gevangenisbewaker liep naar de cel van Sayyid Qutb en schreeuwde " Maak je klaar , je wordt overgebracht naar een andere Cel " . Meteen begreep Syed Qutb (rahimahullah) de regerings kwaadaardige intenties en hij antwoordde: " ik weet dat ik verplaatst zal worden(niet naar een andere cel) maar naar de Hemel die bezit wordt door een Machtige Koning " 

Onder de armoedige duisternis van de nacht, werd Sayyid Qutb (rahimahullah) naar zijn laatste Cel geleid om opgehangen te worden . Toen degene die de executie verrichte Syed Qutb zijn handen achter zijn rug probeerde vast te knopen zei Syed Qutb (rahimahullah) tegen hem: " Maak je geen zorgen,ik zal niet vluchten voor de Hemel , ik ga Allah ontmoeten. ...... 

Voorzeker, Allah heeft van de gelovigen hun persoon en hun bezittingen gekocht in ruil voor het paradijs � [a-Tawbah]

Hij liet een hele erfenis achter met een totaal van 24 boeken, inclusief het 30 volume In de Schaduw van de Qur�an. 

Sayyid Qutb zal altijd herinnert worden voor zijn erfenis van het duidelijk defini�ren van de Basisidee�n van de Tawheed en soevereiniteit van Allah, het helder verschil tussen puur geloof en het deelgenoten nemen naast Allah (Shirk) in het openlijke of verborgene .

Sayyid Qutb glimlachte toen hij geexecuteerd werd, hiermee zijn overtuiging aantonend dat hem een mooie leven dicht bij zijn Heer stond te wachten � een leven die hij duidelijk en rechtmatig verdiende.

Schrijver	Bericht Onderwerp delen via Sociale media Printbare versie Delicious Digg Facebook Furl Google Boomarks Google Buzz MySpace Newsvine reddit StumbleUpon Vertalen Twitter Windows Live Yahoo Bookmarks Onderwerp Zoeken Opties Post Reply New Topic
aboe bakr Gebruikers Profiel Verzend prive bericht Zoek berichten van leden Toevoegen aan adresboek Groupie Lid geworden: 16 maart 2005 Locatie: Nederland Online status: Offline Berichten: 452	Plaatsingsopties Post Reply Quote aboe bakr Rapporteer bericht Quote Reageer Onderwerp: Sayyid Qutb de Shahied Geplaatst op: 21 juni 2006 om 13:06
	Sayyid Qutb Dit is het verhaal van een man die in Allah geloofde en dat openlijk verklaarde.Hij werd gecofronteerd met tirannieke en onderdrukkende vijanden, die de mens het recht ontzegden om in de ALmachtige, de Prijzenswaardige Allah te geloven. Zij waren van Plan om de mens van die waardigheid te ontdoen , die hem door Allah gegeven is. Zonder deze waardigheid is hij gereduceerd tot een stuk speelgoed in de handen van de tirannen om zo gemarteld te worden en met zijn kreten van pijn zijn beulen te vermaken. Maar het geloof in de harten van de gelovigen verheft hen boven alle vervolgingen . Geloof triomfeert over het leven. De angst voor hun martelingen deed hen niet twijfelen, zij hebben hun geloof nooit verzaakt. Een man die een oneindige bijdrage leverde aan de Islamitische politieke gedachte , in een tijd waarin de Moslim wereld nog door westerse begrippen gefascineerd werd zoals: nationalisme, de Natie en de vaders der Naties. Nationalistische retoriek met socialist slagzinnen waren in de mode. Het was in deze atmosfeer dat Sayyid Qutb (rahimahullah ) zijn stem zou verheffen �inderdaad , zijn balpen - tegen deze foute ideologie�n en duidelijk zou aantonen dat dezen tot de moderne-dags jahiliyyah behoren. Sayyid Qutb werd geboren op 8 Oktober 1906, in een dorp "Musha" in de gemeente van Qaha in de Provincie Assyout in Egypte. Zijn vader was Haj Qutb, zoon van Ibrahi , een bekende godsdienstige persoon in zijn dorp.Zijn moeder was ook een godsdienstige vrouw van een bekende familie die veel om hem en zijn twee jongere zussen, Hamida en Amina en een jongere broer, Muhammad gaf. Na zijn basisschool in Musha ging Sayyid Qutb naar Cairo voor verder onderwijs . Hier leefde hij met zijn oom, Ahmad Hussain Osman. Dit was in 1920,toen hij 14 jaar oud was. Het moet opgemerkt worden dat hij de Qur�an memoriseerde toen hij ongeveer 10 jaar oud was. Hij verloor zijn vader terwijl hij in Cairo was, hij overtuigde zijn moeder om met hem naar Cairo te komen waar zij ook stierf in 1940 . Na het overlijden van zijn moeder, drukte hij zijn eenzaamheid uit in enkele artikelen (Ummah, Mijn Moeder) gepubliceerde in het boek "De Vier Lichten" dat hij samen met zijn zussen en broer schreef. In Cairo verliep hij zijn middelbare school met succes en in 1929 schreef hij zich in voor de leraren� universiteit, Darul Oloom, . In 1939 kwalificeerde hij zich als een Arabisch-Taal leraar en ontving zijn Bachelor voor Kunsten . Hierna voegde hij zich bij het ministerie van onderwijs . Heel spoedig (na zes jaren) liet hij zijn ministerie baan links liggen en ging zijn tijd wijdden aan freelance schrijven . Een factor die tot het verlaten van zijn baan bij de ministerie leidde was zijn onenigheid met het ministerie van onderwijs en vele collega's aangaande zijn manier van onderwijs en zijn houding naar de literaire werken. Vanaf 1939 tot 1951, werd een duidelijke omschakeling opgemerkt in zijn schrijven over de Islamitische ideologie . In November 1948 ging hij Naar de Verenigde Staten om de Onderwijsonderwijsprogramma's daar te bestuderen. Hij gaf twee en een half jaar uit bewegende tussen Washington en Californi� . Hier merkte hij de materialistische houding op en het tekort aan enige spiritualiteit . Hij onderbrak zijn verblijf in de Verenigde Staten en keerde terug naar Egypte in Augustus 1950. Sayyid Qutb hervatte zijn baan als een leraar en werd onderwijsinspecteur in het ministerie van onderwijs alvorens hij in Oktober 1952 (opnieuw wegens zijn herhaalde onenigheden met de minister van onderwijs en vele van zijn collega's) aftrad. De periode van 1951 aan 1965 omvatte zijn actieve da'wa bij de Moslim Broederschap. Zijn idee�n waren heel helder over de sociale en politieke/economische onrecht en de nood aan Islamitische hervorming en hij werd de voornaamste redacteur van de krant van de Moslimbroeders. Vanaf het begin van zijn da'wa in 1954 tot zijn executie bracht Sayyid Qutb (rahimahullah) het meeste van zijn tijd in de gevangenis door. In 1954, toen de Egyptische geheim dienst hem kwam arresteren had Sayyid Qutb (rahimahullah) een hoge koorts opgelopen. Zij drongen eropaan om hem de handboeien om te doen en sleurden hem mee naar de gevangenis. Onderweg viel hij een aantal malen flauw door de verzwakking die in zijn lichaam was opgetreden. Eenmaal binnen de gevangenis werd een speciaal-getrainde hond op hem losgelaten die hem meer dan twee uur rondsleurde. Hij werd zeven uur non-stop ondervraagt�.. Hij werd aangehouden omdat de Moslimbroeders ervan werden beschuldigd de dictator in 1954 te willen omver werpen en hij werd tot 15 jaren gevangenschap met zware arbeid veroordeeld. Hij verbleef voor meer dan 10 jaren in de Jarah gevangenis vlakbij Cairo. Hierna werd hij door zijn aftanende gezondheid en de bemiddeling van de Irakese President Abdusalam Arif vrijgelaten. In 1965 publiceerde hij zijn bekende boek, Mallem Fittareek (Mijlpalen). Het boek keurt de gevestigde orde in de Moslim maatschappijen af en noemt deze jahiliyyah , het beschrijft ook de richtlijnen voor Moslim activisten en de stappen die men zal moeten nemen om een maatschappij te vestigen die op de Goddelijke Leiding is gebaseerd. De jahiliyyah is kwaad en verdorven of het nu de oude of de moderne variant is. De uiterlijke verschijnselen kan door de eeuwen heen verschillend zijn, maar de wortelsblijven hetzelfde.de wortels zijn menselijke lusten , die de mensen niet uit hun onwetendheid en eigenwaan laten ontsnappen; of de belangen van sommige groepen mensen. Maar de zuivere wet van Allah snijdt deze wortels af en geeft een stelsel van wetten, die geen menselijke tussenkomst kent en niet beinvloed is door menselijke onwetendheid of menselijke lusten , of de belangen van een groep mensen. [passage uit �Mijlpalen�] Dit maakte de vijanden van de Islaam en de verdorven heersers zeer woedend . Dit leidde weer tot zijn arrestatie met de beschuldiging van samenzwering tegen de Egyptenaar President.. In de 'landsverraad' rechtszaak in 1966 werd hij beschuldigd van een samenzwering om een �Marxistische staatsgreep� te bewerkstelligen . Deze lachwekkende aanklacht werd door een regime gemaakt dat reeds een hechte bondgenoot van het vroeger Sovjetunie was. De heersers van Egypte wisten dat zij een man probeerden terecht te stellen op een geheel valse aanklacht . De echte reden voor de aanklager was Sayyid Qutb's (rahimahullah) afkeuring van het systeem en regime en omdat hij deze bestempelde als jahiliyyah. De dictator Nasser wist dat indien zulke idee�n toegestaan worden, zij een bedreiging zouden zijn voor zijn bewind en uiteindelijk zouden leiden tot de omverwerping van zijn regime. Sayyid Qutb (rahimahullah) moest ge�limineerd worden.... Allah heeft herhaaldelijk beloofd dat Hij de verwerpers van het geloof, de tirannen en misdadigers in het Hiernamaalse te pakken zal nemen, terwijl Hij hen op de aarde nog wat uitstel geeft. Denk niet dat Allah achteloos is omtrent hetgeen de onrechtvaardigen doen. Hij geeft hen uitstel tot de Dag waarop zij zullen staren, met opgeheven hoofd zich voorthaastend terwijl zij hun blik niet kunnen afwenden en hun hart ledig is. (Qoraan 14:42-3) [passage uit zijn boek �Mijlpalen] In 1965 leidde de intense haat en vijandigheid van Jamal Abdel-Nasir tegen de islam en moslims tot het bevel van ophanging van Sayyid Qutb (rahimahullah)..Dit zou alvorens de "Dageraad" en het Fajr Gebed plaatsvinden, zodat Jamal geen bezwaar van de Islamitische Wereld zou krijgen en alles in het geniep en snel kon uitvoeren. De nacht van de executie zag Sayyid Qutb (rahimahullah) in een droom onze geliefde Profeet Mohamed (Sallallahu alayhi wasallam) rijden op een wit Paard. De Profeet (Sallallahu 'alayhi wasallam) kwam na te zijn afgedaald van zijn paard naar Sayyid Qutb (rahimahullah), hij(Sallallahu 'alayhi wasallam) verlengde zijn groet aan Sayyid Qutb (rahimahullah) en zei tegen hem: " Mijn Gelukwensen voor je martelaarsrschap Sayyid Qutb ". Sayyid Qutb (rahimahullah) ontwaakte niet wetende dat enkele uren later hij ter dood gebracht zal worden. De Dageraads uren gingen voorbij .. De gevangenisbewaker liep naar de cel van Sayyid Qutb en schreeuwde " Maak je klaar , je wordt overgebracht naar een andere Cel " . Meteen begreep Syed Qutb (rahimahullah) de regerings kwaadaardige intenties en hij antwoordde: " ik weet dat ik verplaatst zal worden(niet naar een andere cel) maar naar de Hemel die bezit wordt door een Machtige Koning " Onder de armoedige duisternis van de nacht, werd Sayyid Qutb (rahimahullah) naar zijn laatste Cel geleid om opgehangen te worden . Toen degene die de executie verrichte Syed Qutb zijn handen achter zijn rug probeerde vast te knopen zei Syed Qutb (rahimahullah) tegen hem: " Maak je geen zorgen,ik zal niet vluchten voor de Hemel , ik ga Allah ontmoeten. ...... Voorzeker, Allah heeft van de gelovigen hun persoon en hun bezittingen gekocht in ruil voor het paradijs � [a-Tawbah] Hij liet een hele erfenis achter met een totaal van 24 boeken, inclusief het 30 volume In de Schaduw van de Qur�an. Sayyid Qutb zal altijd herinnert worden voor zijn erfenis van het duidelijk defini�ren van de Basisidee�n van de Tawheed en soevereiniteit van Allah, het helder verschil tussen puur geloof en het deelgenoten nemen naast Allah (Shirk) in het openlijke of verborgene . Sayyid Qutb glimlachte toen hij geexecuteerd werd, hiermee zijn overtuiging aantonend dat hem een mooie leven dicht bij zijn Heer stond te wachten � een leven die hij duidelijk en rechtmatig verdiende.

Islaam.nl Forum

Sayyid Qutb de Shahied