Ok stel je epileert je wenkbrauwen.

Kan er iemand met een soera komen waar het in de Koran staat?

Kan er iemand met een soera komen waar de strafmaat staat vermeld in het hiernamaals voor het epileren van je wenkbrauwen?

In 66:1 wordt er tegen de profeet gezegd dat hij niet mag afkeuren wat God heeft goedgekeurd. Er staat bij mijn weten niet in de Koran dat je je wenkbrauwen niet mag epileren. Ik denk echter wel dat het goed is, om je lichaam met respect te behandelen en vind dat je voor jezelf moet uitmaken wat dat voor jezelf inhoudt.

Edit: ik bedoel dus, dat wat God niet verbiedt, toegestaan is (staat ook ergens in de Koran). Aangezien God het niet over epileren heeft, is het toegestaan. Verder redenerend staat er ook in de Koran dat de profeet niet mag afkeuren wat God heeft goedgekeurd. E�n en ��n is twee: het is toegestaan, de profeet mag het niet afkeuren, aangezien God het heeft goedgekeurd.
Ik vind het niet heel moelijk....

Assalamoe alykoem,

waar lees jij dat Allah epileren goed heeft gekeurd, of vind je het normaal om uitspraken aan Allah toe te kennen, die HIJ niet gezegd heeft??

met jouw bericht haal jij honderden verzen uit de Koran naar beneden en je gooit ze zomaar in de prullebak, die over het gehoorzamen en het volgen van onze geliefde profeet gaan. had je dat door of niet????

ik kan uit je bericht veel fouten uithalen, grote zelfs, je zegt: de profeet mag het niet afkeuren waneer Allah het heeft goedgekeurd

1. Allah heeft het nergens goedgekeurd

2. je beschuldigt de profeet dat hij liegt

3. wanneer je de profeet beschuldigt als leugenaar, beschuldig je tegelijkertijd Allah, omdat HIJ de profeet heeft gekozen als boodschapper

4. Allah heeft onze profeet het recht gegeven om af en goed te keuren wat hij wil, je ontneemt dit recht door te zeggen: de profeet MAG het NIET afkeuren, terwijl Allah zegt, lees het met je hart zuster: 7:157. (Zij zijn) degenen die de Boodschapper volgen, de ongeletterde Profeet, die zij bij hen, in de Taurat en in de Indjil, beschreven vinden. Hij beveelt hun het behoorlijke en hij verbiedt hun het verwerpelijke, en hij staat hun de goede dingen toe en hij verbiedt hun de slechte dingen. Hij bestrijdt hun van de lasten en van de boeien die op hen rustten. Degenen die hem geloven, hem bijstaan en hem helpen en die het licht (de koran) vologen dat met hem is neergezonden: zij zijn degenen die welslagen.

5. je zegt dat de profeet Allah tegenspreekt, terwijl in de koran altijd na Allah komt dit: "en Zijn Boodschapper", lees: 9:29. Bestrijdt diegenen onder de mensen van het Boek, die in Allah noch in de laatste Dag geloven, noch voor onwettig houden wat Allah en Zijn boodschapper voor onwettig hebben verklaard,

zuster happylady,

niet aanvallend bedoelt, maar als een leidraad voor degene die onwetend zijn, ik weerleg jouw niet als individu, maar ik weerleg jouw uitspraken. 

verder, lees het bericht van Muzlam, zal je zien wat een grote welbekende metgezel van de profeet Ibn Mas'oud te zeggen heeft over dit onderwerp, over wie de profeet zei: als jullie Koran willen nemen, neem het van Ibn Mas'oud.

wassalaam, 

dat Allah niets vergeten is weten wij, de islam is vervolmaakt, maar Allah gaat je niet roken verbieden in die tijd, omdat toen roken niet bestond. maar roken is wel verboden volgens deze hadith:de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) heeft gezegd: �Doe geen kwaad (zonder opzet) en doe geen kwaad (met opzet).�  (Ibn Maadjah). met roken doe je jezelf kwaad en anderen.

maar effe terug naar epileren, je moet weten dat de profeet niet voor niets is gestuurd, hij is niet alleen gestuurd om de koran door te geven en verder zijn mond te houden, Allah bevelt hem het volgende: O gij die u omhult! Sta op en waarschuw, En verkondig de Grootheid van uw Heer, En reinig uw hart. En vlied de onreinheid. Bewijs geen gunsten om u daardoor te verrijken. En wees geduldig ter wille van uw Heer. 74:1 tot 7.

dus wees eerlijk en zeg gewoon dat je de profeet niet wil gehoorzamen, dat komt tenmiste overeen met jou bericht.

en dat als.... als.....-gedoe kun je beter laten, kom met je bewijzen. dat kun je ook met het gebed doen, nl als Allah ons niet verteld in de koran hoe we moeten bidden, dan hoeven wij niet te bidden, of niet?? mooi gefilosefeerd he?

waar ben je niet met me eens? wees duidelijker, dan kan ik tenminste verder met jou discussieren. als je de profeet wilt volgen, accepteer dan zijn uitspraken, hij verbied het epileren van wenkbrauwen, gehoorzaam en houd je mond, weet dat je na de dood voor Allah komt te staan. wat zal je antwoord zijn op de vraag: waarom heb je Mijn boodschapper niet gehoorzaamt?

mss heb jij je wenkbrauwen al geepileerd voodat je wist dat het haraam, toon oprecht berouw aan Allah, en doe niet moeilijk, en ga niet toestaan wat onze profeet verbood, want zo stel je jezelf boven de profeet, zelfs boven Allah, want Allah heeft ons niet verteld dat onze profeet fout was.

hij heeft het jouw ook niet goedgekeurd, dus we verschillen, laten we teruggaan naar de woorden van Allah: 4:65. Maar neen, bij uw Heer, zij zullen geen gelovigen zijn, voordat zij u (profeet) tot rechter maken over al hun geschillen en in hun hart geen aarzeling vinden aangaande hetgeen gij oordeelt en zij zich geheel en al onderwerpen.

we hebben de rechter, namelijk onze profeet, we hebben de uitspraak van onze profeet, wat wil je nog meer????

wanneer je beweert dat Allah het goedkeurt, en de profeet keurt het af, hier beschuldig je de profeet dat hij liegt over zijn schepper, of beschuldig je hem dat hij ons verkeerde informatie geeft. maw jij weet het beter dan onze profeet, moge Allah jou leiden....Amien.

subhanAllah, je verstaat wel NL toch, lees je die teksten goed of niet? wallahie ik denk dat je heelmaal niet gelezen hebt. ik heb het zelfs voor jouw ondergestreept. en wat een vraag zeg: "gaat het wel over Mohamed?" over wie dan? over jouw? wie is de ongeletterde profeet?

met hem neergezonden: "hem" verwijst naar de koran, de koran is neergezonden met onze profeet, ik snap niet waarom je deze tekst bijhaalt.  

draai eens de zin effe om, aangezien de profeet het onwettig maakt, komt het van Allah, want de profeet praat niet uit begeertes, maar een openbaring van Allah. de profeet zegt zelf in een hadieth: neem alles van mij, want ik zeg niks dan de waarheid.

mss moet je een boekje lezen over het belang van onze profeet, en waarom hij gestuurd is naar de mensheid, zal wel helpen inshAllah.

scrol effe naar boven en lees het bericht van Mazlum, en die hadieth, daarmee word bedoelt dat Ibn mas'oud een grote geleerde is op het gebied van de uitleg van de Koran. de profeet prijst met zijn uitspraak de metgezel Ibn Mas'oud.

trouwens ik moest wel tot half 2 in de nacht wakker blijven om dit te typen .

wassalaam,

Salaam aleikum Abou Jabir,
tot kwart over twee wakker blijven? Wat een moeite, zeg!

Anyway, ik zal reageren, ik ga niet knippen-plakken, dat is een beetje irritant..

Als eerste, ik volg zeker de profeet. Hij is de laatste boodschapper, ik volg zijn boodschap. Ik imiteer de profeet echter niet. Ik leef naar de geest van de Koran, niet hetzelfde leven als de profeet.
Verder heeft de God het niet genoemd, maar God is heus niets vergeten. Epileren bestond in die tijd al, aangezien er hadith over zijn. Verder denk ik niet dat de profeet het fout heeft gezegd, het kan ook fout overgeleverd zijn.
En inderdaad, als er niets in de Koran gestaan had over hoe te moeten bidden, hadden wij dat zelf mogen weten aangezien de Koran compleet en volmaakt is.
In het volgende vers staat dat de profeet NIETS zelf mag verzinnen. Hij heeft alleen te vertellen wat God hem geopenbaard heeft. Wat heeft God aan Mohamed geopenbaard? De Koran.. 69:40: "Niet dan? Ik zweer bij wat jullie doorzien en wat jullie niet doorzien, dat wat de gezant zegt voortreffelijk is. Het zijn niet de woorden van een dichter. Hoe weinig geloven jullie! Noch zijn het de woorden van een waarzegger. Hoe weinig laten jullie je vermanen! HET IS EEN NEERZENDING VAN DE HEER VAN DE WERELDBEWONERS. EN ALS HIJ OVER ONS ENIGE UITSPRAKEN ZELF BEDACHT HAD HADDEN WIJ HEM BIJ DE RECHTERARM GEGREPEN. DAN HADDEN WIJ HEM DE LEVENSADER DOORGESNEDEN. NIET EEN VAN JULLIE HAD DAT HEM KUNNEN AFWEREN."
Van daaruit redeneer is zoals ik redeneer. Insha Allah ga ik hier later nog een keer gestructureerd op in. Ik wil nu slapen, ik red het niet tot kwart over twee

assalaam alaikoem,

Hadieth uit de Tuinen der Oprechten    

89. Aboe Hoerairah verhaalt dat de Profeet zei: "Laat mij met rust aangaande de dingen die ik jullie niet noem. Degenen die jullie voorafgegaan zijn, zijn geruineerd door hun gewoonte te veel vragen te stellen bij hun Profeten en dan met hem van mening te verschillen. Als ik jullie iets verbied, neem er dan afstand van, en wanneer ik jullie iets gebiedt, voer het dan naar jullie vermogens uit." ( Boekhaarie en Moeslim )  

224. Noe'maan ibn Bashier verhaalt dat hij de Boodschapper van Allah hoorde zeggen : "Voorwaar, wat Halal is, is duidelijk, en ook wat Haram is, is duidelijk, en tussen de twee is er hetgeen twijfelachtig is, en waar de meeste mensen zich niet van bewust zijn. Hij die zich verre van het twijfelachtige houdt, stelt zijn geloof en zijn eer veilig. Degene die zich op het twijfelachtige gebied begeeft, begeeft zich naar Haram, zoals een schaapsherder die zijn kudde in de nabijheid van een verboden weide laat grazen het risico loopt dat sommige van zijn schapen naar de weide afdwalen. Weet dat iedere koning een weide heeft. Let op, de weide van Allah is wat Hij verboden heeft. Let op! in het lichaam is er een klomp vlees, en wanneer die goed is, is het hele lichaam goed, wanneer die bedorven is, is het hele lichaam bedorven: dat is het hart." ( Boekhaarie en Moeslim )

Ik denk zelf dat mensen op forums zoals deze eens wat minder moeten vertellen wat wel en niet hoort volgens de Koran. Je kunt veel woorden van Allah en zijn Profeten op vele manieren opvatten. Je kunt nooit zeggen dat iets wel of niet goed is. je kunt het wel aannemen,en voor je zelf hopen dat je het goed hebt maar zeker weten zul je dat nooit, en je kunt er ook op een nogal slechte manier over gaan discussieren zoals jullie doen, maar uiteindelijk denk ik ( denk ik he ) dat het het beste is dat je gewoon doet waar jij jezelf goed bij voelt, en waar jij zekerheid over hebt, en als je over bepaalde dingen uit de Koran geen zekerheid hebt, moet je het maar gewoon laten.

assalaam alaikoem

groetjes Tarah