Gebrek aan Imaan en Taqwaa denk ik wa Allahoe A3lem

In eerste instantie geplaatst door Peter Pan Het geeft wel een duidelijk beeld hoe de daders tegen vrouwen aankijken. Vrouwen lijken slechts gebruiksartikel, naar genoegen te gebruiken. Wat mij verbaasd is dat ouders van de loverboys niet zien dat hun zoon 'opeens' over geld beschikt.  Een dure auto rijdt, luxe kledij draagt, etc. Je gaat toch als ouder vragen stellen?

Ja maar geld dat niet voor alle soorten criminelen?
nogmaals het gegeven dat er pooiers en slavendrijvers betstaan ligt niet aan een bepaalde cultuur of godsdienst.
er zijn helaas mensen wiens egoisme grenzeloos is en het enigste wat voor die mensen telt is hoe ze gemakkelijk aan veel geld kunnen komen.

In eerste instantie geplaatst door Amin In eerste instantie geplaatst door Peter Pan Wat mij verbaasd is dat ouders van de loverboys niet zien dat hun zoon 'opeens' over geld beschikt.� Een dure auto rijdt, luxe kledij draagt, etc. Je gaat toch als ouder vragen stellen? wat mij verbaast is dat de overheid niet inziet�dat deze jongens opeens over mooie auto's beschikken. de politie weet wat er gaande is maar laten het�openlijk toe!! waarom? gedogen beleid!!! er moet hard worden opgetreden tegen�gedwongen prositutie. de pooiers en de mensenhadelaar hard aanpakken met hoge gevangenisstraffen en boetes. ook bezoekers van illegale prostitustie moet worden aangepakt. �

Door dezelfden die daar komen?

Het heeft niet te maken met een verdorven maatschappij.

Als de vrouw zichzelf moet beschermen achter een hoofddoek om niet als seksobject gezien te worden, dan is de vrouw op grond van deze maskering al een seksobject. Dat is niet meer of minder pervers als de MTV dame die halfnaakt tegen een jongen aanschuurt.

Wist je trouwens dat in Pakistan het niet ongebruikelijk is dat 'hoge' heren regelmatig kleine jongetjes 'uitwonen'. Geen haan die er naar kraait. Heeft alles met machtsposities te maken.

De westerse wereld wordt te makkelijk gezien als de verdorven wereld. (Hiermee wil ik geen advocaat spelen voor openbare seksuele escapades!) In de islamitische wereld wordt ook homofilie, pedofilie, etc. gebezigd.

Het grote verschil zit 'm vooral in de grote van het vloerkleed waar de wandaden onder weggeveegd kunnen worden. En die vloerkleden zijn in Islamitische landen nu eenmaal veel groter.

groet, PP

In eerste instantie geplaatst door Amin In eerste instantie geplaatst door alzukar Door dezelfden die daar komen? <P class=Msonormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 7.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">Dat krijg je in een maatschappij die steeds meer verdorven en immoreel wordt. De vrouw wordt steeds meer gezien als een seksobject dat dient om commerci�le doeleinden te verwezenlijken.�Dit zien we in muziekclips, films, reclame-uitingen, op het werk en in de rosse buurten.</SPAN> <P class=Msonormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 7.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>� <P class=Msonormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 7.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">men is alleen bezig om zijn lusten en belangen te bevredigen ook al moet hij over lijken lopen.�ze leven er op los, zoals wordt gezegd. er is geen (of steeds in mindere mate)�morele leidraad die hun op hun gedag kan aanspreken. </SPAN> <P class=Msonormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 7.5pt; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>� <P class=Msonormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 7.5pt; FONT-FAMILY: Verdana">hoe dan ook de wet dient deze slachtoffers te beschermen. lukt dit niet dan moet deze wet worden verscherpt/gewijzigd. </SPAN>

Met wetten laat zich niet alles aan banden leggen, ze kunnen ook averechts werken. De belangrijkste rol is, vanaf de geboorte, weggelegd voor de opvoeders. Sleutelwoorden (o.a.): gelijkwaardigheid van beide geslachten die van oorsprong ��n wezen waren, waardigheid van het individu, uniek van Allah/God gegeven.

 

 

Als de vrouw zichzelf moet beschermen achter een hoofddoek om niet als seksobject gezien te worden, dan is de vrouw op grond van deze maskering al een seksobject.

 

Juist als de vrouw zich bedekt dan is ze al op grond van haar bedekking geen seksobject meer!

 

Dat is niet meer of minder pervers als de MTV dame die halfnaakt tegen een jongen aanschuurt.

 

Je kunt appels niet met peren vergelijken.

 

De westerse wereld wordt te makkelijk gezien als de verdorven wereld. (Hiermee wil ik geen advocaat spelen voor openbare seksuele escapades!) In de islamitische wereld wordt ook homofilie, pedofilie, etc. gebezigd. Het grote verschil zit 'm vooral in de grote van het vloerkleed waar de wandaden onder weggeveegd kunnen worden. En die vloerkleden zijn in Islamitische landen nu eenmaal veel groter.

 

Natuurlijk komt het in de � Islamitische�   wereld ook voor. Ik heb het hier ook niemand zien ontkennen. De topic gaat over de loverboys hier in Nederland. We hoeven dus niet steeds alles daarbuiten erbij te betrekken. Je hebt immers zelf gezegd:

 

Wel banaal dat de zusters uit Irak en Palestina (met uiteraard een indirekte verwijzing naar Amerika en Israel) er weer bijgehaald moeten worden.

 

Misschien dat j edit ook eens tegen jezelf moet zeggen. Want ik begrijp niet wat DE � Islamitische�   landen hiermee te maken hebben. Je hoeft hier ook niet op in te gaan want anders dwalen we alleen maar van het onderwerp af.


Bij voorbaat dank.

 

Groeten,

Marocaantje

 

En primair is de ouder verantwoordelijk voor de daden van hun kind. De overheid willen forceren tot strengere straffen is dus vissen achter het net en het niet dragen van eigen verantwoordelijkheid.

 

Juist omdat diezelfde man die vrouw zo als lustobject ziet en niet als medemens.

Zou daar de vrouwvisie van de loverboy vandaan komen?

Hoeren noch slavinnen
Een vrouwenkreet uit de Franse getto�s
door Elsa Wok


"Wij, vrouwen uit de voorsteden, van diverse origine, al dan niet gelovig, doen een oproep voor onze rechten op vrijheid en emancipatie. We worden onderdrukt door een maatschappij die ons opsluit in getto�s waar ellende en uitsluiting troef is. We worden er verstikt door het machogedrag van mannen die zich op de �traditie� beroepen om ons onze elementaire rechten te ontzeggen".

Dit is de aanhef van een oproep die uitgaat van een Franse antiracistische en feministische beweging van overwegend, maar niet alleen, allochtone vrouwen bekend als �Ni putes ni soumises � - Hoeren noch slavinnen.

Die oproep kwam er na de �Etats G�n�raux Nationaux des femmes de Quartiers (Staten-Generaal van de vrouwen uit de wijken), een nationale bundeling van diverse initiatieven van vrouwen uit de �banlieues�, de voorsteden, met hun concentratie van slechte behuizing, werkloosheid en andere vormen van uitsluiting.

De beweging kwam twee jaar geleden op gang in verscheidene van die voorsteden, meestal na incidenten waarbij jonge vrouwen van allochtone afkomst slachtoffer werden van geweld door jongemannen uit de wijk. Zoals bij voorbeeld de moord op Sohane, een 17-jarig meisje die door een buurjongen in brand was gestoken. Om de lokale verzetsinitiatieven meer kracht te geven, ging de F�d�ration Nationale des Maisons des Potes informatie inzamelen over de toestand van de vrouwen in de voorsteden. Die Maisons des Potes zijn een vrucht van SOS Racisme dat indertijd de campagne "Touche pas � mon pote" (Handen af van mijn maat) lanceerde, wat in Vlaanderen "Hand in hand" werd.

Die federatie organiseerde begin 2002 in de Parijse Sorbonne de Staten-Generaal die de oproep "Ni putes ni soumises" lanceerde. Op 1 februari startten marsen door diverse delen van Frankrijk die op 8 maart (Vrouwendag) in Parijs toekwamen om de aandacht op de miserie van de vrouwen in de getto�s te wijzen.

Fadela Amara

Getto is inderdaad de term die woordvoerster Fadela Amara voor de betrokken voorsteden gebruikt. Amara, in 1964 in Frankrijk geboren uit Algerijnse ouders, militeert al bijna 20 jaar in SOS Racisme. "In Frankrijk zijn talrijke wijken, niet alleen in de grote steden, getto�s geworden. Getto�s omdat er een concentratie is van gezinnen in zware moeilijkheden. Getto�s omdat het daar heersend geweld zich vooral tegen zichzelf keert, ook tegen de zeldzame openbare diensten die er nog zijn, tegen de inwoners van de wijk, tegen progressistische militanten. Getto�s omdat de meest elementaire rechten er met de voeten worden getreden. De sociale verhoudingen verlopen er volgens een logica van opsluiting", aldus Amara.

De vrouwen zijn daar de grootste slachtoffers van. "In de getto�s zien we hoe machogedrag en patriarchaat weer de sociale verhoudingen domineert, we merken er toenemende segregatie, agressie, verachting, terugkeer van de seksuele taboes, macht als enige bron van autoriteit� De jonge vrouwen die vrij willen leven worden als hoeren gebrandmerkt, degenen die zich naar de familiewensen plooien, worden als meiden behandeld� Voor de vrouwen uit die wijken is het debat over de plaats van de vrouw in de politiek al even ver af als de solden bij Herm�s� Terwijl er een debat is over pariteit tussen mannen en vrouwen in de politiek, moeten velen onder ons hun vader of broer nog toelating vragen om �s avonds naar een vergadering te gaan".

Onveiligheid

De vrouwen van "Ni putes ni soumises" klagen de media aan die zo veel aandacht besteden aan onveiligheid, maar het daarbij zelden of nooit hebben over de onveiligheid waarvan de vrouwen in de getto�s dagelijks slachtoffer zijn. "Vernederingen, geweldplegingen, gedwongen huwelijken, seksueel geweld tot en met groepsverkrachtingen zijn dagelijkse kost. We maken een ernstige regressie mee. We trachten de jongens te ontwijken", zegt een meisje uit een van de voorsteden.

"Een gewone rok dragen of met een jongen staan praten is al genoeg om voor hoer te worden uitgescholden", zegt Fadela Amara die bij elke gelegenheid onderstreept dat het niet alleen gaat om vrouwen en meisjes van allochtone afkomst. "Het geweld treft alle vrouwen in de betrokken voorsteden. Maar het is wel zo dat in de Noord-Afrikaanse families de onderdrukking het sterkst is. Vooral de opkomst van fundamentalistische stromingen die de islam misbruiken, maakt onze situatie er steeds slechter op". In de oproep van �Ni putes�� zetten de vrouwen zich af tegen degenen die de onderdrukking van de vrouwen trachten te vergoelijken met "het recht op eigenheid en op respect voor degenen die ons het hoofd doen buigen".