Assalaam Aleikom,

Niks, gewoon je handen daarna wassen. Moslims reageren vaak overdreven op honden. Vaak zie je dat ze ze vermijden of erger nog, hier in Egypte stenen naar ze gooien en er is zelfs een speciale brigade die ze afschiet.(hondenrabbies) Maar goed, dat is een ander verhaal. Het speeksel van een hond wordt als onrein gezien. De aanraking of een aai echter niet. Maar ook hierover zijn latere meningen verdeeld.

Profeet Mohammed, (vzmh), heeft gezegd: "Wanneer een hond voedsel eet of uit een kom drinkt, giet dan de inhoud er uit en was de kom zeven maal, waarvan eenmaal met aarde." Dit komt voort uit de overtuiging dat honden iets schadelijks dragen in hun speeksel. De aarde die gebruikt wordt is als zuivering, daar aarde volgens de moderne wetenschap, bekend staat als de beste bron voor antibioticum. Dit geldt echter alleen voor het eten of drinken uit kommen. Er is geen bewezen vereiste dat hetzelfde moet gebeuren wanneer de hond iemands hand likt, of zijn of haar kleding betast. (Uit hedendaagse wetenswaardigheden)

Nu lijkt het me logisch dat speeksel van dieren niet echt hygienisch is, dus ook hieruit kunnen ziektes overgebracht worden.

Tja, ik ben een dierenvriend. Hier in Egypte zijn veel straathonden en katten. Die krijgen allemaal beetjes eten van mij. In plastic bakjes. (ook weer niet milieuvriendelijk)  Ik aai deze straathonden en spreek vriendelijk tegen ze, en deze straathonden zijn hier echt vies. Dus daarna altijd goed je handen wassen!

Salaam Nefertiti

1.4. Het gelik van de hond

Hadieth 8

Aboe Hurayrah moge Allaah met hem behaagd zijn  heeft gezegd dat de Profeet Allaah�s gebeden en vrede zij met hem  heeft gezegd: �De reiniging van iemands gerei onder jullie, waar een hond uit gedronken/gelikt heeft, geschiedt wanneer hij deze zeven keer wast. De eerste keer met zand.�[13] En in een andere uitspraak bij imaam Muslim: �Laat hem het leeggieten, (en vervolgens...)�. En in een uitspraak bij imaam a-Ttirmidhie: �De laatste keer of de eerste keer met zand.�[14]  

Bewijsstukken:

-          3abdu-llaah ibn Mughaffal moge Allaah met hem behaagd zijn heeft verhaald, hij zei: �De Boodschapper van Allaah Allaah' s gebeden en vrede zij met hem beval de honden te doden. Vervolgens zei hij: �Wat hebben jullie met de honden?� Vervolgens liet hij het (bezitten) van de jachthond en de herdershond toe, en hij zei: �Wanneer de hond in een gerei likt, wast het dan zeven keer, en wrijft het de achtse keer met zand.�[15]

 Oordelen:

-          Deze overlevering bewijst dat als de hond uit een beker drinkt, of uit een beker likt, deze eerst leeggegoten moet worden, en vervolgens ��n keer met zand gewassen moet worden, en tenslotte zeven keer met water moet worden gewassen. Ook mag het eerst zeven keer met water gewassen worden, en daarna ��n keer met zand gewreven worden. De hadieth van 3abdu-llaah ibn Mughaffal geeft een groter aantal keren aan dan de hadieth van aboe Hurayrah. Wanneer in een hadieth een toevoeging is, bevindt zich in die hadieth meer informatie en dient die aangehouden te worden. Tot dit oordeel is o.a. shaykh al-Albaanie gekomen.  

-          Deze overlevering bewijst dat het speeksel van de hond zeer onrein is, en dat men dit zoveel mogelijk moet vermijden.

-          De manier van het wassen die in de overlevering voorkomt, is namelijk de enige manier om deze onreinheid te verwijderen. Men kan en mag deze manier niet veranderen, tevens is het aanhouden van deze manier een gehoorzaming aan de Profeet Allaah�s gebeden en vrede zij met hem, en een vorm van aanbidding.

-          Deze hadieth bewijst ook dat zand een bron van reinheid is.

[13] Sahieh, deze hadieth is overgeleverd en sahieh verklaard door imaam Muslim.

[14] Sahieh, deze hadieth is overgeleverd door imaam a-Ttirmidhie en sahieh verklaard door imaam al-Albaanie.

[15] Sahieh, deze hadieth is overgeleverd door imaam Muslim, imaam aboe Daawoed, imaam a-Nnasaa'ie en imaam ibn Maadjah, en is sahieh verklaard door imaam Muslim en imaam al-Albaanie.