vind het een overtrokken stukje tekst, het schoolbestuur is er samen met haar uitgekomen is wat ik eruit opmkaa, dat ze weg MOET vind ik nogal vreemd overkomen dan, beetje stemmingmakerij dit.

De directeur wil Ouarda graag voor zijn school behouden. Er is nog wel gekeken of er een andere oplossing mogelijk is. �In de klas wilde ze wel zonder gezichtsbedekking. Maar in de gang niet. Maar daar zien kinderen en ouders haar ook. Dat werkt gewoon niet. Ze moeten wel haar gezicht kunnen zien. Het is erg jammer, maar we respecteren haar keuze.�

vind dit niet getuigen van, ze MOET weg, meer van; tis haar keus en de school vind het jammer, maar sluit zich erbij aan, om diverse redenen.

owja, moslima natuurlijk, dan moet het negatief belicht worden, anders klopt het niet meer wat er over moslims word gezegd

In eerste instantie geplaatst door batle_For_peace

Sallamoe Allaikoem Wrahmatoellah Wabarkatoehoe, maschallah ya agie

Na 1109 is de wereld veranderd. Er lijkt een duidelijker scheidslijn gekomen tussen het Westen en de islamitische wereld( al dan niet terecht)

Een aantal moslims in het Westen zijn na deze aanslag in een zekere identiteitscrisis gekomen. Het leek op een innerlijke strijd tussen inwoner zijn in het Westen en moslim zijn. Het leek erop dat je moest kiezen. Danwel je kiest voor het Weste, danwel je kiest voor je moslim-zijn.

Door veel autochtonen werden (en worden) moslims onheus bejegend. Alsof een moslim verantwoordelijk werd/wordt gesteld voor de misdaden van enkelen. Dit heeft geleid tot een herbezinning binnen de islamitische gemeenschap in het Westen.

Een aantal heeft een duidelijke keuze gemaakt: "ik ben moslim/moslima, ik ben daar trots op en zal dit naar buiten dragen".

Deze reactie heb ik ' trend' genoemd.

[/QUOTE]

Salam alaikum lieve zuster

Het gaat helaas niet alleen om les geven, maar om contact met kinderen. Een kind moet kunnen zien of de juf nou boos is of niet, of lacht of niet of vriendelijk kijkt of niet. Kinderen leren op die leeftijd ook non-verbale communicatie. Dus dan is het erg belangrijk dat ze de reacties van hun lerares kunnen zien. Dat schept ook veiligheid. Ik vind het sneu voor deze moslima dat ze haar baan moest opgeven..echt waar, maar we moeten wel realistisch zijn..en Allah zegt dat Hij het ons niet moeilijk maar makkelijk wilt maken. en verder Allah ou a3lam.

wasalamalaikum

[/QUOTE]

Helemaal mee eens.

Salam alaikum lieve zuster

Het gaat helaas niet alleen om les geven, maar om contact met kinderen. Een kind moet kunnen zien of de juf nou boos is of niet, of lacht of niet of vriendelijk kijkt of niet. Kinderen leren op die leeftijd ook non-verbale communicatie. Dus dan is het erg belangrijk dat ze de reacties van hun lerares kunnen zien. Dat schept ook veiligheid. Ik vind het sneu voor deze moslima dat ze haar baan moest opgeven..echt waar, maar we moeten wel realistisch zijn..en Allah zegt dat Hij het ons niet moeilijk maar makkelijk wilt maken. en verder Allah ou a3lam.

wasalamalaikum

Amien oegtie Laaibah moge Allah je imaan versterken zodat je inshallah ook de niqaab gaat dragen en alle zusters inshallah want een Moslima met een niqaab is een bedekte diamant !

Asalama alykoum warahmatoe allahie wabarakatoe

salaam oe aleikoem machAllah ze staat vast in haar standpunt, ze weet dat deze dounia toch voor even is, voor haar is een burqa een mooie stap , en jah deuren zullen gesloten worden maar er worden weer nieuwe deuren geopend voor haar in akhira,

en dat is de mooiste , soeb7naallah als allah swt , iets wegeneemt zoals in haar geval is ze geen onderwijs assistente meer , inchallah zal ze nog beter en succesvolle baan krijgen.

als Allah swt iets wegneemt dan geeft hij altijd iets voor terug, AlhamdoeiAlllah

vertrouw op Allah swt

jullie zuster saida

Het heeft hier wel met geloof te maken, want het gaat hier om een Islamitische basisschool dacht ik, een school dat Islamitisch onderwijs aanbiedt met Islamitische normen en waarden binnen de Nederlandse wetgeving. Voorzover ik goed heb opgelet is er geen verbod binnen de Nederlandse wet, er zijn enkele incidenten geweest op middelbare scholen. Er zijn wel plannen, en misschien dat een algeheel verbod zoals in Belgi� niet zal gelden.

Op een andere school/instelling die niet Islamitisch is begrijp ik het volkomen en heb ik er begrip voor. Als de wet beperkingen heeft dan begrijp ik het ook. Ik begrijp het standpunt van communicatie die je aanhaalt, maar moslims (ik neem aan dat zij de show daar runnen) hebben dit standpunt niet, als zij Islamitisch genoeg zijn en onderwijs hierin hebben gekregen.

Is het een openbare ambt?,  als het hier specifiek gaat om een school dat Islamitische normen uitdraagt  en voor moslims is bedoelt?

Zitten op de school kinderen die niet moslim zijn. Als dit zo is dan begrijp ik de maatregel.

Is het dragen van een niqaab op een Islamitische school conform de Nederlandse wet?

Als dit niet zo is dan begrijp ik de maatregel.

In hoeverre is de school Islamitisch voor moslims?

Een school die subsidie van de overheid ontvangt heeft sowieso weinig te vertellen op Islamitisch terrein. Ik denk dat de centjes en vriendjespolitiek de voornaamste reden van deze zaak zijn. Of het kan gewoon zijn dat de school zich meer conformeert met andere normen en op dit vlak niet zo Islamitisch is als de naam �bilal� doet klinken. Wie weet wat de kinderen daar leren als hen wordt verteld dat de juf van school moest, omdat zij een niqaab draagt en dit niet bij de Islam hoort.

In hoeverre bemoeit de staat zich met Godsdienst?

Het kabinet en de AIVD bemoeien zich erg veel met moslims en stimulering van gematigde krachten, in alle angst en zelfs vijandschap. De staat heeft natuurlijk terecht wat te zeggen over onderwijs die door haar wordt gesubsidieerd. Onderwijs is een goed kanaal om moslims te matigen (assimileren door verwaarlozen van eigen normen en waarden) en zeker als je als school afhankelijk bent in je voortbestaan.

Genoeg om je als moslim zorgen over te maken en de taak aan de gemeenschap om te organiseren in onafhankelijke gedachtegoed en financi�le onafhankelijkheid, zodat je gerust kan zijn dat Islamitisch onderwijs inhoudt wat het betekent.

Aleikoum Assalaam wara7matu Allah broeder Amier.

Inderdaad de niqaab. Misschien is het wel zo dat, omdat er een meningsverschil is, er een onderscheiding wordt gemaakt tussen ghimaar en niqaab, Allahu ahlem. In de Koran staat khimaar en er zijn moslims die hier gezichtsbedekking onder verstaan, zoals de uitleg van ibn Abbaas (raddiya Allahu anhu)

Een statement van het niet goed kunnen functioneren is een mening die niet van toepassing is voor de moslims die het als een verplichting zien of het als mustahab willen dragen. Over het algemeen is ieder het over eens dat het mustahab is. Het gaat er om dat er geen begrip wordt getoond in een instelling waar Islam wordt onderwezen en voor zover ik weet behoort ook de niqaab tot de Islam, direct of indirect. Direct, omdat het de juiste visie kan zijn over dat het waadjib is. En indirect, als een vrouw het wilt dragen en je als moslim, die het niet als waadjib ziet, je broederschap niet moet belemmeren om een meningsverschil. Ook is het zo, volgens jou ook broeder, dat de meeste praktisernde moslims het er over eens zijn dat het mustahab is.

Is het niet de bedoeling van de niqaab om communicatie tussen te wee sexen te belemmeren?? En waarom is het mustahab en is er meer taqwa volgens jou??

Verder heeft onze moeder Aisha (radiyya Allahu an3a) ook een khimaar (of niqaab) gedragen en was nummer 1 onder de geleerden en we hebben veel van haar kennis gekregen. Als de moslims in die tijd vonden dat de khimaar een goede onderwijs in de weg stond, dan zouden wij nu heel veel hadith niet kennen.

Salaam aleikoum 

Assalamu alaikum broeder 3abd Arra7maan,

het gaat om de niqaab (gezichtsbedekking) en niet om de khimaar hoor want die droeg deze vrouw al zonder problemen, en volgens mij heeft de school geen statement afgegeven over de het wel of niet verplicht zijn van de gezichtsluier, alleen dat het goed functioneren in een onderwijsomgeving in de weg staat.

Wassalam.